慧观
| (一)南朝刘宋僧。生卒年不详。清河（山东清平）人，俗姓崔。弱年出家。后秦弘始三年（401），鸠摩罗什入关中，乃从罗什受学。师风神秀雅，思入玄微，时人有谓（大五○·三六八中）：‘通情则生（道生）、融（道融）上首，精难则观（慧观）、肇（僧肇）第一。’师曾着法华宗要序，颇受罗什称扬。未久，佛驮跋陀罗被迫出关至庐山，师亦随之，深服慧远之高风。晋义熙八年（412），师随从佛驮跋陀罗往荆州高悝寺。晚年居止杨都道场寺，敷扬法化。师又精研十诵律，兼善老庄。 师于修治涅槃经两种汉译本时，参与南本涅槃经之译作，又制涅槃经序。其所立之二教五时教判，极为后世所重视。反对道生所倡之顿悟义，特倡渐次修行之渐悟义。此种顿渐相对之立场，至后世仍时有论争。于元嘉（424～453）年间入寂，世寿七十一。其著作仍存者有法华宗要序、修行地不净观序、胜鬘经序等，其余辩宗论、顿悟渐悟义等书则未传。［梁高僧传卷七、出三藏记集卷八、卷九、卷十二］ (二)（1920～ ）台湾彰化人。家境富裕，十三岁随母茹素，二十四岁于竹山德山寺出家，后于狮头山元光寺受具足戒。民国四十八年（1959），受聘为员林双林寺副住持，五十三年继任住持。曾大力重建年久失修之双林寺，举办菩萨学会、定期讲经会。又多次参与社会救济、前线宣慰国军等公益活动。现任中国佛教会台湾省分会理事。 |
• 戒杀得安隐
• 给一切众生作好榜样
• 把“爱与恨”换成“阿弥陀佛”
• 利益众生的，这有功德
• 佛不是教人贫穷，不是教人落后
• 什么是三毒？三毒是什么意思？
• 十法界是怎么来的
• 不往生极乐世界，你永远是孤单的
• 我们常讲天然灾害，实际上哪有天然灾害？
• 心清净，就不会遭魔难
• 这一念觉，再一念又迷
• 喜欢跑道场的，都没有信根
• 毁谤三宝的果报
• 不老、不病、不死，你要不要？
• 他的名字就叫做阿弥陀佛
• 只管自己，不管他人
• 积非成是
• 自卑而尊人
• 施恩不求报，与人不追悔
• 阿弥陀佛现前，才能跟他走
· 耶歇孜巴
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