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愚童持斋心

为日僧空海所立十住心之第二。谓凡夫由于笃信世间因果与持斋为善之道理而行之心。即修三归、五戒、十善及三纲、五常等人乘之住心。愚童,喻无智之蒙昧者,即总称六道凡夫不得无漏之圣智者。持斋,谓发起善心受持过午不食之斋戒,以之回向诸亲友。

 大日经卷一住心品(大一八·二中):‘愚童凡夫,类犹如羝羊,或时有一法想生,所谓持斋,彼思惟此少分,发起欢喜,数数修习,秘密主,是初种子善业发生。复以此为因,于六斋日施与父母男女亲戚,是第二牙种。复以此施授与非亲识者,是第三疱种。复以此施与器量高德者,是第四叶种。复以此施欢喜授与伎乐人等及献尊宿,是第五敷华。复以此施发亲爱心而供养之,是第六成果。’此谓愚童持斋心虽犹蒙昧,不得无漏,然亦不失为人趣善心之萌兆,以一念之善,几沐时雨,即可吐芽发枝结果。[大日经疏卷二、十住心论卷二]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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