凯珠
| （1385～1438）西藏名Mkhas-grub 。意译作贤善成就。全名Mkhas-grub Dge-legs dpal-bzan%-po。或译凯珠哥鲁巴桑保、开鲁克主杰。又作 Mkhas-rab（善巧之意）。系宗喀巴两大弟子之一（另一为嘉曹杰），亦为第一世班禅喇嘛。出身于阗，为密咒系统昆卡塔西（藏Kun-dgah! bkra-s/is ）之长子。年幼即聪慧多智，历访加姆林（藏N%am-rin% ）、萨迦（藏Sa-skya ）诸寺，研习诸学。十七岁受沙弥戒，廿三岁随萨迦派僧人仁达哇（藏Ren%mdah!-ba ）受具足戒，并研学中观、量论、戒律、俱舍、般若等根本释义，及一切性相之教说、四部怛特罗之要义等导论，及真言之学。另又跟从达尔麻仁钦（藏Dar-ma rin-chen ）、持律者拉格巴（藏Grags-pa rgyal-mtshan ）、詹喀尔巴（藏N%jam-dkarba ）、詹姆安哥母朱欧（藏N%jam-dbyan%s rgya-mtsho ）等人听闻显密之法。明代永乐六年（1408），拜宗喀巴为师，每日听宗喀巴讲说俱舍、量论等性相之学，秘密集、时轮等之无上瑜伽，及怛特罗、显密诸教之深甚释、究竟生起之要义等，前后凡十个月。四十七岁，继根敦珠巴，成为第二代甘丹座主（藏Dgah!-ldan khri-pa ）。其后八年间，于此法座上，普施法语。一四三八年示寂，世寿五十四。 师之学德声誉极高，尤善辩论，屡次举行论诤之会，致力扫除黄教内外异端。尝将其师宗喀巴教说中之难解教义着成纲要书，另又建立诸多黄教僧院。其系统下之化身喇嘛至后代皆称为班禅喇嘛，师则被尊为第一世班禅喇嘛。其得法弟子有：慧法护、霞炉善幢、堪勤福胜成、遍智胜光、具法善现、拔梭法幢、宝海慧、仅俄慧幢、刹廓瓦法称、义成祥、漾绒瓦法自在称、法护等。著作除显密之诸论外，尚有传记、书简、听闻录、愿文、礼赞等，数量极伙，合为六十余部。今流通者，于显教方面有：宗喀巴大师传、现观庄严论注疏、释量论大疏、显示甚深空真实义论、三律义建立论等，皆普遍为今西藏佛教学者所重视。另于密教方面有关于能怖金刚、胜乐论、欢喜金刚、时轮等各种修法及经典注释。又有总贯诸部密教之‘续部总建立论’等。［西藏撰述佛典目录、カイドゥブ传、西藏佛教研究］ |
• 学释迦牟尼佛
• 人人身上都有光
• 人弃常则妖兴
• 他不知道什么是恩
• 没有智慧，这是真正可怜！
• 只管自己，不管他人
• 不能忍辱，这是大病！
• 凡夫的心不快乐
• 闻过则喜
• 主修一定是念佛，这个重要！
• 善因善果，恶因恶报
• 烦恼现行伏不住，这很糟糕！
• Bye-Bye，我走了！
• 听了还是不懂，还是不得受用
• 人家持的是心戒，不重形式
• 这才是真乐
• 小虫很守信用，比人好！
• 迷惑颠倒，这是大灾大难
• 这个身不是我
• 有正念没有妄念
· 颇罗堕
· 四论宗
· 婆子作斋
· 帝释四苑
· 福舍
· 绕塔
· 移转身见
· 说示
· 一因
· 觉性
· 半择迦
· 佛魔一如
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· 安心
· 祭献
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