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(一)梵语ka^la,巴利语同。音译迦罗。时节之义。百法之一。为唯识宗二十四不相应行之一。有为诸法相续迁流,令生三世(过去、现在、未来)时间之差别。一般佛教之观念,均认为‘时’乃假立者,胜论外道或时论师则认为‘时’乃实在者。有部即称世无别体,乃依法而立者。因此在大智度论卷一谓,佛教经典中,不以迦罗表示‘时’,而称‘时’为三摩耶(梵samaya )。[瑜伽师地论卷五十二、大乘阿毗达磨杂集论卷二](参阅‘三摩耶’672、‘迦罗’3979)

 (二)印度将一年分为三期,即:(一)热时,一月十六日迄五月十五日。(二)雨时,五月十六日迄九月十五日。(三)寒时,自九月十六日至一月十五日。总称为天竺三时。以上三期亦称为热际、雨际、寒际等三际。关于三期与月日之分配,则有多种异说。

 (三)指朝夕为二时,或指迦罗时、三摩耶时(三昧耶时)等为二时。

 (四)古印度人以时间之最小单位为刹那,一百二十刹那为一怛刹那,六十怛刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,三十牟呼栗多则为一昼夜。最长之时间单位则为阿僧祇劫。(参阅‘刹那’3731)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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