梵我一如
| 梵语brahma-a^tma-aikyam。为奥义书（梵Upanis!ad ）所代表印度正统婆罗门系统世界观之根本思想。即宇宙根本原理之梵（梵Brahman ）与个人本体之我（梵a^tman ）同一不异之思想。据此根本原理，一切万物依一定顺序发生，人类乃至一切生物之灵魂从其业力而有各种形式之轮回。从此轮回中求解脱，即是人生最高目的，而由于觉悟梵我一如之根本真理，消灭业力，即能免再生之痛苦。奥义书哲人闪笛耳耶（梵S/a^n!d!ilya ，西元前六、七世纪间）、乌达拉喀（梵Udda^laka ，西元前六、七世纪间）于百道梵书（梵S/atapatha -bra^hman!a ）、钱多贵耶奥义书（梵Cha^ndogya -upanis!ad ）中始揭露‘我是梵’（梵aham! brahma^smi ）、‘那就是你’（梵tat tvamasi ）等两个命题之根据。吠檀多派（The Vedanta School）继承奥义书，此思想遂为该派学说之中心。商羯罗（梵S/an%kara ）派亦视此最高之梵与同一之个我为真实，其余皆是幻影（梵ma^ya^ ）。（参阅‘梵’4626、‘奥义书’5439） |
• 你真正学佛，真快乐！/ 人生最高的享受
• 不老、不病、不死，你要不要？
• 盗 窃
• 蚊虫蚂蚁、树木花草，都是阿弥陀佛
• 放下不是事上放下，是心上放下
• 自私自利的果报
• 现在修行，人不如鬼
• 我们所获得的功德跟他一样大
• 损人利己的事，决定不能做
• 知名度高是麻烦事情
• 安乐死
• 结而不昏，那才叫高明
• 一定要用真诚心
• 什么是善，什么是恶
• 忧郁症
• 我们讲修福，修什么福报最大？
• 苦乐的根源，我们不能不知道
• 一门深入，是成佛之道
• 业必有因，业必招果
• 见到好人好事，要生欢喜心
· 假名
· 一切无上觉者句
· 释迦智
· 竺律炎
· 显戒论
· 北川秀则
· 大导师
· 六大城
· 大乘百法明门论
· 喜觉支
· 罗刹日
· 三时华严
· 二犯
· 合掌观音
· 香筥
· 观世音菩萨授记经
· 赤松光映
· 同朋大学