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始终心要

全一卷。唐朝荆溪湛然述。收于卍续藏第一○○册。内容阐论天台宗之教义要旨,如三谛(真谛、俗谛、中谛)、三观(空观、假观、中观)、三惑(见思惑、尘沙惑、无明惑)、三智(一切智、道种智、一切种智)、三德(般若德、解脱德、法身德)等。谓三谛乃天然自存之性德,众生若于三谛产生迷执,必生起三惑;其对治之法,可依三观而破除三惑,破除三惑以成就三智,复依三智而证得三德。其文甚短,然虽仅寥寥数语,亦足以窥知天台圆宗之纲要。

 天台大师智顗一生之教学体系,系将‘一心三观’之内容、作用、成就等重加安排,而成为天台宗特有之修行理论。然由于牵涉过多,体系庞杂,学人不易理出头绪。湛然乃撷取其精粹,撰成本书。书名之‘始’,指圆观之起,即作用;‘终’,指圆观之终,即成就。前者为因,后者为果。然若自天台圆观之真意而言,此‘始终’一词,实指贯穿、总摄整个圆观过程而言,非仅指起始与终了之二端。注释书有:净岳之科文、从义之注、慈等之姆训、妙立之大义、光谦之异解、本纯之笺注等,均各一卷。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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