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念诵

梵语ja^pa。即心念口诵佛名、真言或经文等。可大别为二:(一)密教之念诵。密教观诵本尊之真言,系期望本尊与行者身口意三密之作用一体化,以致成佛。此有正念诵与散念诵二种。正念诵,又称念诵、次第念诵,指正确念诵本尊之真言;散念诵,又称随意念诵、诸杂念诵,不限于本尊,念诵本尊或与行者有关诸尊之真言。正念诵,即烧香薰珠,以净珠真言加持,次诵千转明(旋转门真言)加持,更次观想(字轮观)本尊与行者心月轮(指心)中之秘密真言,并诵陀罗尼。上记之三阶段修法,相续不断,得远离业垢,而与本尊之三密相应,成满悉地。散念诵,则最初诵佛眼真言,最后诵一字金轮真言。

 又念诵因修法不同而分为多种:(一)心想、先持诵、具支、作成就等四种念诵。(二)音声、金刚、三摩地、真实等四种念诵。(三)三摩地、言音、金刚、降魔等四种念诵。(四)除灾、降伏诸魔、增益、摄召等四种念诵。[大日经卷七持诵法则品、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、卷四、念诵结护法普通诸部、大日经供养次第法疏卷下]

 (二)禅宗之念诵法。禅宗以称念十佛之名为念诵,据禅林象器笺讽唱门载,此系东晋之道安所制定者。十佛即:清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛、当来下生弥勒尊佛、十方三世一切诸佛、大圣文殊师利菩萨、大乘普贤菩萨、大悲观世音菩萨、诸尊菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜等。其念诵分为二类:(一)三八念诵,于各僧堂中修行。即预挂念诵牌,洒扫僧堂,届时备办香烛,鸣钟集众,大众次第巡堂称念十佛名号。又分为二:(1)三念诵,指每月逢三日、十三日、二十三日等之念诵。(2)八念诵,指每月逢八日、十八日、二十八日等之念诵。(二)四节念诵,行于结夏(夏安居之始)、解夏(夏安居之终)、冬至、年头等四大节日之念诵巡堂。行法次第略同于三八念诵,惟所唱之句有异。

 此外,设有为亡僧、亡者之念诵法。(一)入龛念诵,将尸身纳入棺裣时之念诵。(二)锁龛念诵,封锁棺裣时之念诵。(三)龛前念诵,在龛前之念诵。(四)举龛念诵,送葬出棺之念诵。(五)山头念诵,送棺至山头时之念诵。又为病僧所行之念诵,称为病僧念诵。上记各念诵之次第皆异。[禅苑清规卷二、入众须知、丛林校定清规卷下、敕修百丈清规卷上住持章住持日用]







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