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密教修护摩法等所用之器具。有大小二种,大杓又称注杓,小杓又称泻杓、祭杓。大杓之作用在将苏油、五榖等供物注入炉中,小杓则用于将供物泻入大杓或直接泻入炉中。

 据金刚顶瑜伽护摩仪轨载,大杓为柘榴果形,杓与把柄之总长为一尺八寸;小杓为圆形,其长与大杓相同。小杓之圆形表示圆满之佛德,杓内部刻有八叶开敷之莲花或金刚杵,前者表示胎藏大日,后者即五股杵,表示金刚大日;又有画轮宝者,是即大日之三摩耶形,表示普门之果体,故取圆形。大杓之柘榴形,取柘榴果内含容甚多果实之义,表示金刚萨埵之万德具备,杓内部刻三股杵,为金刚萨埵之三摩耶形,即标示心、佛、众生三平等之净菩提心。

 又因小杓表示大日之果德,大杓表示金刚萨埵之因德,故大杓不得直接酌取苏油等供物,必先以小杓酌之,入于大杓,即表示金刚萨埵受毗卢遮

那之教敕,而行护摩事业之义。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四、苏悉地羯啰经卷下补阙少法品、大日经疏卷二十、护摩秘要钞卷六]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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