衣体
| 法衣之材体；即制法衣之材料。又作衣财。如法之材料在律中虽无一定之规定，然大抵可用绵、麻、树皮、野蚕丝、绢、羊毛、鸟毛等所制。四分律删繁补阙行事钞卷下一（大四○·一○五中）：‘财体如（疑缺“法”字），必须厚重熟致者，若细薄生疏绫罗、锦绮、纱縠、细绢等，并非法物。’大乘佛教则以三轮体空为重要，衣体为何物，并不重要，将其判如粪扫衣，亦无不可；三轮，指施主、受者与施物。 至于蚕衣是否如法，说法有异。据道宣律师感通录、章服仪等载，杀生所得之衣财，不得用为袈裟法服；大智度论载佛陀着粗布之袈裟；又西来之梵僧着布叠，五天竺国无著蚕衣者。凡此，皆谓蚕衣非法。然义净则排斥上述说法，而于所著之南海寄归内法传卷二主张绢絁亦为如法之财体。 四分律卷六与卷三十九除举出粪扫衣外，并许可絁衣、劫贝衣、钦婆罗衣、刍摩衣、谶摩衣、扇那衣、麻衣、翅夷罗衣、鸠夷罗衣、谶罗半尼衣等十种；十诵律卷五十六则举白麻衣、赤麻衣、刍麻衣、憍施耶衣、翅夷罗衣、钦跋罗衣、劫贝衣、钵兜路衣。头头罗衣、俱遮罗衣等十种。又摩诃僧祇律卷二十八举有七种。善见律毗婆沙卷十四举有六种。佛像标帜义图说则举有粗布衣、金襕衣等种种衣体。 此外，衣体复为出家人所用法衣规制之总称。有袈裟与法衣两种，袈裟乃三衣之演变，有五条、七条、九条、二十五条之分；法衣则有袍服、素绢、直缀等。有时又依宗派、身分之不同，裁法、染色亦有异。［四分律行事钞资持记卷下之一、佛门衣服正仪编、僧服正检卷上本］（参阅‘法衣’3346、‘直缀’3460） |
• 为什么会疲倦
• 我没有口才，我也不愿意听人家讲话
• 凡夫的心不快乐
• 心常谛住度世之道
• 有人得到加持，有人得不到加持
• 业障一现前，马上就要警觉
• 始终保持平常心
• 真的是不见世间过，那你是个白痴
• 不忍不能成就
• 那是灵鬼在作祟
• 学佛从哪里学起
• 《弟子规》是佛教的根
• 佛法重视开悟
• 破坏人家修行，你要负因果责任
• 什么是居家八法？居家八法是什么意思？
• 心清净就能办事
• 这叫做灌顶
• 清明法会念什么
• 觉悟的人，他为来世着想！
• 解跟行分不开，解要用行去证实
· 鹿杖梵志
· 楞伽山
· 一心一切法
· 八种授记
· 合干
· 铁橛子
· 加持念诵
· 古印度早期佛教艺术
· 毕竟
· 直指人心见性成佛
· 尼拘律苑
· 三十种外道
· 日轮
· 入门
· 天罗国
· 无诸难功德
· 郁多罗
· 法砺