古印度早期佛教艺术
| 古印度孔雀王朝阿育王时代（西元前三世纪至西元前后）之佛教艺术。今日残存之遗迹有阿育王之摩崖石刻及石柱之雕刻等。当时所立石柱现存十处，其中以藏于鹿野苑博物馆之狮子柱头为最著名，柱头高七尺，上部雕四只狮子，狮下为一鼓，鼓边有浮雕之狮、马、象、牛四兽，神态生动，琢磨光滑，居世界艺术史上重要地位。 当时并建有许多石塔以藏佛舍利，塔外围以雕有浮雕之石栏，今存者以北印度山琦（Sa^nchi^）大塔较完整，包括三座塔及祠堂、僧院等，各塔门均刻有佛本生及佛传故事；菩提伽耶（梵Buddhagaya^ ）大塔近代已重建，但外绕之石栏仍为古代雕刻之旧物；另一大塔在巴赫特（Bha^rhut），除东部塔门外，已残毁，其残余石栏今藏于加尔各答之印度博物馆。熏迦王朝（梵S/un%ga ，187B.C.～75B.C.）时，更将早期巴雅、贝德萨、巴赫特、山琦等地之佛教艺术推展至更高境界，主要表现于塔、寺及窟殿中。由于当时佛教徒认为佛陀乃超人化者，无法具体表现其容貌，故凡代表佛者，均无具体形象，而以塔、菩提树、佛座、法轮、佛足迹、佛发及其他如佛钵、佛衣、三宝标志等图像象征之，如以象、莲花象征佛诞生，马象征 出家，佛座象征降魔，菩提树象征成道，法轮象征说法，塔婆象征涅槃等，而形成此一时期佛教艺术之特色。 |
• 所以要真干
• 菩萨六度中，忍辱是成败的关键
• 礼敬一切众生
• 佛力加持
• 船上有五百商主
• 一切法从心想生，我们为什么不想佛？
• 第一福田
• 小孩看到过世的祖父
• 大家来赏月，每个人心情不一样
• 什么叫大富？什么叫大贵？
• 我们今天学佛，学佛学什么
• 多一个善人，就少一个恶人
• 在芸芸众生当中，这种人不多
• 人要能转境界，不要被境界所转
• 念佛求生净土，是最积极的行为
• 他欢喜你，听你的教诲
• 慈悲就是爱心
• 佛陀的教育
• 不是佛不度他，是他不接受
• 言语道断，心行处灭
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