印度佛教美术
| 释尊在世期间，优填王曾以旃檀木雕制佛像，然此仅系传闻而已，自现在之尼泊尔境内所发掘出土之舍利瓶，上有释迦族奉祀之刻铭，为价值颇高之美术品，但佛教美术最著名之遗品，则以西元前三世纪之阿育王所建之石柱头兽类雕刻为最古老。 西元后一世纪至熏迦、案达罗王朝时代之遗物有山琦（Sa^nchi^）、巴赫特（Bharhut, Bharrhut）、菩提伽耶（Buddhagaya^）等塔或塔之栏楯，此一时代，菩提树、法轮、足迹、塔等皆为佛陀之表征，然亦未直接表现出佛陀形像。题材除上述外，以佛陀本生故事及佛传居多。二世纪时（即迦腻色迦王时代），表现西北印度佛教之犍陀罗（Gandha^ra）美术（又称希腊佛教美术）勃兴，其题材以佛菩萨像及其他佛传图居多，塔之覆钵部分高度增加。稍后，中央印度之秣菟罗（梵Mathura^ ）及南印度之阿摩罗婆提（梵Amara^vati^ ）亦盛行佛像之雕刻，西印度另有那西克（Na^sik）、迦利（Ka^rle）等窟院之挖掘。四世纪至七世纪前半，以笈多王朝（梵Gupta ）为中心之时代，其遗物有菩提伽耶之佛殿及鹿野苑（梵Mr!gada^va ）之达密克塔（Dhamekh）、祇园精舍（梵Jeta -vana ，巴同）遗迹、那烂陀精舍（梵Na^landa ）遗迹等。雕刻除释尊像外，仅见观音、弥勒、金刚手等菩萨遗品，手法几近完成，形式也逐渐定型。窟院有阿旃多（Ajanta^，创始于西元前）、伊罗拉（Ellora）、巴格赫（Ba^gh）、甘赫瑞（Ka^n!heri）等之挖掘，其中一部分还有壁画。此期之美术对中国唐代艺术及爪哇等地美术都有影响。自八世纪至十世纪初期，以东印度波罗王朝为中心之时代，则有密教美术之兴起，有那烂陀精舍遗迹及其他千面千臂观音、文殊、多罗等密教佛像出土，此外，造像量度经及造像法等专书亦随之出现。其后，佛教衰灭，佛教美术也随之衰亡。［Hugo Munsterberg: Art of India and SoutheastAsia, 1970； Owen C. Kail: Buddhist Cave Temples of India,1975; David L. Snellgrove： TheImage of the Buddha, 1978］ |
• 临命终时，心不颠倒，这是大福报
• 烦恼现行
• 你自私自利没放下，你没有法子超越轮回
• 不但恶事不会去做，恶的念头也不会起
• 接受明师的教导
• 法尚应舍，何况非法
• 供养佛、供养法、供养僧
• 结婚要慎重其事
• 能不能成就都在谦敬
• 清净是佛法，心净则佛土净
• 人与人之间没有道义，导致这个大陆沉到海底
• 烦恼现行伏不住，这很糟糕！
• 临终须知
• 佛法教学始终不离因果
• 佛学家念佛不能往生
• 吉凶祸福，是自己修来的
• 死有什么可怕？哪个人不死？
• 哪些话该说，哪些话不该说
• 转轮回心为菩提心
• 听懂了就明了，没听懂就是无明
· 定弘法师：天亲菩萨到底往生到哪个净土去了...
· 定弘法师：败坏贤明的果报
· 定弘法师修学与生活开示
· 定弘法师：在生活中怎样落实净宗五个科目
· 定弘法师 ：亲友不信佛法，我该如何感化他...
· 定弘法师：从心地上將一切的恶念洗刷乾净
· 定弘法师：现在社会造恶非常容易
· 定弘法师：财这一关不好放下
· 定弘法师：接受过出家人从寺院拿出来的东西...
· 定弘法师：我是这样念佛的，金刚持三三四，...
· 定弘法师：说话时眼睛应该看什么地方？
· 定弘法师：定弘法师谈因果（第2集）
· 定弘法师：家庭不和，归根结底就是自私自利
· 定弘法师：看到野狗嘴里叼著一只小猫的尸体...
· 定弘法师：念佛不能急功近利
· 定弘法师法语：看破放下是修行的总枢纽
· 定弘法师：改变意念就能改变世界
· 定弘法师： 天下太平之根本直讲（第2集）