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玄鉴

(一)印度人。为护持护法菩萨之居士。护法乃六世纪中叶之南印度人,为印度后期大乘佛教史上之重要论师,被尊为唯识十大论师之一,有关唯识之著作极多,尤以解释世亲之三十颂一书思想独特。然护法早逝,仅三十二岁即示寂。于护法生前,玄鉴常供养给侍,每罄所资,精诚尽意,为时人所称道。护法寂后,玄鉴乃竭诚护持其所著唯识之释论。至玄奘西游印度,得以从之求获唯识之论书,并携行回国,传之久远。唯识之法脉亦因而于我国光大流行,则玄鉴护持之功亦厥伟难计。[成唯识论枢要卷上本]

 (二)元代临济宗僧。生卒年不详。云南曲靖人。依虎丘云岩净公出家。初习教观,后感于非究竟生死之道,遂遍参诸方。后参高峰原妙禅师,妙授以首座;及妙示寂,再学于中峰明本,得契心印,复为第一座。未几,返归云南,深为梁王所器重,乃开法大华山,大弘禅风,弟子数百人,得师

心印者五人。师终于大华山,示寂时,寿仅三十七,梁王亲至葬所吊祭;中峰明本闻师讣,亦亲制吊文,痛惜之情溢于言表。[五灯全书卷五十八、增订佛祖道影卷二(虚云)]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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