欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 佛学读物 >> 消除烦恼的方法 >> 浏览文章

精勤无难

精勤无难

人有不惜身,智慧心决定;如法行精进,所求事无难。

——《大智度论卷十五释初品中毗梨耶波罗蜜义》

这个偈子的重点在于“精进”两个字,这是大乘菩萨道的六度之一,用普通话说,就是勤奋不懈怠的意思。

“不惜身”和“心决定”都是精进的表现。意思是说,只要是以智慧的抉择所认定的事业,就当努力不懈,乃至不惜奉献全部身体的生命,无怨无悔,勇往直前,再接再厉,则任何困难都阻碍不了你的成功。

不惜身命的意思,不是不顾一切的牺牲,而是有始有终的决心。如果盲目地牺牲了身命,以后就没有机会了;而努力投入之后,换得了经验,成就的还是自己,当然不是牺牲。这是非常积极的实践精神,不只成就了自己,也利益了他人。

六度法门中,布施、持戒、忍辱的三项,都需要精进地去做,否则修行禅定和智慧也得不到力。其中以智慧指导修行,以智慧解脱烦恼,故以智慧为六种自度度人之法门的最高目标。可是,只要缺少精进,其他五项都会落空。由于不惜以身体奉献给众生,所以能用精进心成长自我的智力、财力、体力,修大布施、持清净戒、行大忍辱和入甚深禅定。

所以在佛经中说到,舍身修布施、舍身护净戒、舍身大忍辱、舍身入禅定、舍身慧解脱。也可以说菩萨为了广度众生,必须不惜身命,方会难舍能舍,难行能行,难忍能忍,以必死的肉体生命,修成不坏的金刚法身。天下无难事,只怕无决心,不怕修不成,只怕不精进。

为了求福报、求智慧,必须先有努力以赴的决心。如果虎头蛇尾,或者做一天休息三天,不能趁热打铁,这种心态只能做些零碎的小事,无法成就艰巨的大业。许多人过分地保护身体,舍不得用,养尊处优的结果是体能衰退,心力不济,无病有病,都是懒洋洋慵落落的,真是浪费了天生的本钱。身体的好坏,可以用心来调,心调好了,身体就不是问题。所以我主张“忙人时间最多,勤劳健康最好”。只要我们不去糟蹋身体,也不用过分疼惜身体,便能难得能得,难成能成了;只要精进,佛道易成,何况是一般的事呢?世人能够成功,条件很多,

其中必然有一项因素是精勤。

 







• 一心一意念佛的人,这种人最有福 • 那不叫真智慧,那叫世智辩聪 • 众生受报有两种业力 • 信愿行/善根福德因缘 • 学佛的人,也可以戴首饰 • 真正爱自己的,决定断贪嗔痴 • 内心里面没有怨恨 • 不义之财不可取 • 能得个几句,这一生就受用无穷 • 安定徐为 • 一生当中唯一的大事 • 你得要真干,不能再干假的 • 妄念随他去,不要去理会 • 念而无念,无念而念 • 心清净就能办事 • 凡夫用的心是虚情假意 • 原来是碰见了鬼 • 韩国人质金善日 • 念佛成佛 • 他很可怜,没有人教导他



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 报恩光孝寺 · 代众请法 · 会通 · 诸说不同记 · 六震 · 体智 · 十门叙密咒功德深广 · 明王 · 十不二门 · 摩腊婆国 · 火栝 · 优填王 · 无尘法界 · 两个落草汉 · 佛器 · 有情缘慈 · 空有力待缘 · 断肉



· 宣化上人:静坐的功德 · 宣化上人:金刚经浅释(善现启请分第二) · 少善根 · 释迦牟尼佛出家日 · 增集续传灯录 · 宣化上人:金刚经浅释(庄严净土分第十) · 达摩摩提 · 中立 · 胡小林:如何断淫念 · 宣化上人:老子孔子皆菩萨应化 · 为何有些亡灵神志不清要给他们开示? · 印光大师:溺爱子女是败类出现的真正原因 · 世尊升座 · 海涛法师:短期出家的真正意义是什么? · 宣化上人:念佛或念菩萨心口都要真诚念到心... · 元音老人:眼处闻声始得知 · 蔡礼旭:教育最重要的是身教 · 三十三间堂

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com