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四种果报

又作四人果报。为法苑珠林卷六十九所举四类不同之果报,即:(一)先苦后乐者,谓有人先生于卑贱之家,衣食不足且受诸多困苦,然心无邪见,而自念我于宿世不行布施、不修福德,故值此贫贱,即便忏悔而改往昔之所作,且修诸善行,后生于人中,则多饶财宝而无所缺乏,是谓此人先苦后乐。(二)先乐后苦者,谓先生于富贵之家,衣食充足且受诸多快乐,然心怀邪见,不能布施修福,且多造恶业,后生于地狱,受种种苦;若生于人中,则贫穷丑陋而无有衣食,是谓此人先乐后苦。(三)先苦后苦者,谓先生于贫贱之家,衣食不足且受诸多逼迫,复怀邪见而习诸种恶法,后堕于地狱,受种种苦;若生于人中,亦极贫贱且衣食不足,是谓此人先苦后苦。(四)先乐后乐者,谓先生于富贵之家,拥有财宝受诸多快乐,复能敬重三宝,布施修福,后生于人、天中,受诸富贵,且多饶财宝,而称意自在,是谓此人先乐后乐。







• 人在福中不知福 • 一方面惜福,一方面修福 • 他一放下,就顿悟,就成佛了 • 他一生为国为民,他的果报非常殊胜 • 不放下,那是真愚痴,是真可怜! • 人身难得 • 不是佛不度他,是他不接受 • 死了以后站三天 • 大修行人还落不落因果 • “赞”和“毁”,都是在引你堕落 • 要守着不妄语,要守着不两舌 • 我们见最后一面,我勉励他念佛 • 勤修戒定慧 • 什么是发菩提心?发菩提心是什么意思? • 境随心转 • 少年培福,壮年造福 • 住在鬼屋不搬家 • 佛法重视开悟 • 仁者寿,义者富 • 行有不得,反求诸己



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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