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(一)梵语maha^。音译摩诃、么贺,指自体宽广、周遍含容。或指多、胜、妙、不可思议。首楞严义疏注经卷三之二(大三九·八六七上):‘周遍含摄,体无不在,物无不是,非因待小,当体受称,故名为大。’

 (二)指元素。因其广大造作,故称为大。如地、水、火、风等‘四大’,或地、水、火、风、空等‘五大’均是。(参阅‘大种’878、‘五大’1056、‘四大’1649)

 (三)泛指大乘之教。据十二门论观因缘门载,六波罗蜜之道为诸佛所乘,能灭除众生大苦,予以大利益事,亦能尽一切诸法之边底,故称为大。发大菩提心,解最上毗佛略经,修自利利他广大行,精进苦行三大阿僧祇劫,具足福智二庄严,遂得诸佛最大妙果,建立广大之佛事,大乘之名,因之而立。[维摩诘所说经卷中、金七十论卷上](参阅‘大乘’807)

 (四)指大谛,梵语mahat,印度数论学派所立二十五谛之第二,为万象变现最初之法。金七十论卷上(大五四·一二五○下):‘自性先生大,大者或名觉,或名为想,或名遍满,或名为智,或名为慧,是大即于智故,大得智名。’







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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