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三宗二谛

指南齐隐士周颙于其所著三宗论中,立真、俗二谛之说,即:(一)不空假名,如经中所说色空,其性实为空,故称为空;而假色非空,此即性实。空无性实,故是真谛,不空为假名,故是俗谛。(二)空假名,一切诸法皆由众缘所成,故有假名之体。若将缘加以分析,皆不可得,故其假名之体为俗谛,不可得才是真谛。(三)假名空,假名宛然即是空。

 大乘玄论卷一以之相当于四重二谛中之初重二谛。又二谛章卷下谓,不空假名为‘鼠喽栗二谛’,空假名为‘案瓜二谛’。假名空乃源自僧肇之(大四二·二九下)‘以物非真物,故是假物;假物故,即是空’而来。[中观论疏卷二末]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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