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十识

即于八识(眼识心、耳识心、鼻识心、舌识心、身识心、意识心、末那识心、阿梨耶识心)外,加上多一识心(一切一心识)及一一识心(一心一心识),共为十识。性灵集卷七称之为十虑。十识有三种:

 (一)真如门之十识。即八识加上多一识心及一一识心。依释摩诃衍论卷二载,十识中,前九种心不缘真理,后一种心缘真理而为境界;此乃于生灭门立八识,以生灭所入为第九识,真如所入为第十识。

 (二)生灭门之十识。同论同卷之中,另出增数十识之说,即于阿梨耶等八识上加唵摩罗及一切一心识总为十识。真如门十识中之第十识一一识心即唵摩罗识之意;此十识系于生灭门之位立九识,以生灭所入为第十识。

 (三)真生不二门之十识。据秘藏记载,密教以八叶之尊含摄一切心主,是为八识;以八叶及中台之尊含摄一切心主,是为九识;以十佛刹微尘数之一切心主摄于一识,是为十识。(参阅‘一一心识’1、‘一切一心识’6)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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