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九曜

梵语navagraha。指九种照耀之天体。又称九执。乃随逐日时而不相离,具有执持之义,故称九执。系立于梵历之一种历象,分别为日曜(梵A^ditya )、月曜(梵Soma )、火曜(梵An%ga^raka )、水曜(梵Budha)、木曜(梵Vr!haspati )、金曜(梵S/ukra )、土曜(梵S/anais/cara )、罗侯(梵Ra^hu )、计都(梵Ketu )等。日曜即太阳,月曜即太阴,火曜为荧惑星,水曜为辰星,木曜为岁星,金曜为太白星,土曜为镇星,以上七者,称为七曜。罗侯即黄旛星,又称蚀神,逢日月即蚀。计都即彗星,又称豹尾星,为蚀神之尾。

新唐书历志第十八载,玄宗开元六年(718),太史监瞿昙悉达受诏,翻译九执历,此为类似回回历及太阳历之一种梵历。九曜若配之以方位,则日曜于丑寅方,月曜于戌亥方,火曜于南方,水曜于北方,木曜于东方,金曜于西方,土曜于中方,罗侯于辰巳(东北)方,计都于未申(西南)方。又于日本‘本地说’中,日为观音(或虚空藏),月为势至(或千手观音),火为宝生佛(或阿噜迦观音),水为微妙庄严身佛(或水面观音),木为药师佛(或马头观音),金为阿弥陀佛(或不空罥索),土为毗卢遮那佛(或十一面观音),罗侯为毗婆尸佛,计都为不空罥索。又古俗有以此九曜配于人之年龄而判吉凶之法。[摩登伽经卷上、广大仪轨卷中、大日经疏卷四、七曜攘灾决]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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