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梦参老和尚:凡这种梦境,都是过去父母眷属,在恶趣未出离

  ◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记

  【 复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。】

  复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。这就是说在梦中所见到的一种现象,就是见着鬼神。这就是自己的业,自身的业显现,或者是善缘,或者是恶缘。但是别认为这是缠缚,这是你过去的六亲眷属或是怨亲债主找你来算帐来了,或者算情爱的关系,或者算你的债务关系,你欠他的情,现在你信佛了,你应该还债,也把你所修的功德,你要回馈给他一部分。但是你遇到这种现象时候,不要生恐怖感。当你在梦中是作不了主了,等你醒了之后马上就忏悔,等一恢复知觉的时候,你就忏悔。忏悔的方式很多,或是你修什么法门,把你这个念的经,或者观音,或者地藏菩萨,或者你拜忏功德,你回向给他。为什么经常在夜间才能够梦到呢?因为夜间阴气很盛,阳气很衰弱,又者我们肺部的废气很盛。大多数作梦的时候都是哭哭啼啼、悲悲哀哀的,这种情况较多。梦见佛菩萨,梦见圣境,梦见与大众僧在一起了,那就是最好现象了,那证明自己的业障消了很多,梦中很欢乐,不是尽是悲哀恐怖。

  所以地藏菩萨告诉我们,凡是这种的梦境,都是一生十生百生千生,就是过去很多世的,几百年几千年的事都现在前,或者梦中见着的男女相,都是过去的父母,或弟兄姊妹、六亲眷属。因为他们在恶趣,还未能出离,他也是他的神识,他想求点福德、求点出路,找不着。所以你能梦到了,就找到你了,希望你给他们做方便;做方便,就给他求忏悔,帮助他念念经、念念圣号。当你梦醒了,你一感觉到,你马上就念地藏圣号,或者念地藏经,或者你记到的,或者念心经,你会什么念什么,或这些都忘了,就念几句佛号也可以,告诉宿世的骨肉给他们做方便。

  【 普广。汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。】

  普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,或者读三遍,或者读七遍。举例说,读地藏经读三部就叫三遍,读七部就叫七遍。佛为什么跟普广菩萨说?叫普广菩萨以他的神力,帮助这些个求的人。因为在世间上的愚痴人,不知道报恩,对于众生有恩者不知道去报,知道报恩的人很少。所以佛嘱托普广菩萨,假你的神力来对这些个众生,令他们在诸佛菩萨前志心的、至诚恳切来读此经,读地藏经。或者自己不能读,不认字,请,请能读者,请人家或者供养人家,要尊敬人家,或者请别人给他念三遍、念七遍。因为这样念了之后,所有的梦中来找到那些个到恶道的眷属,你把经念完了,他也被超度了,这是超度的意思,当得解脱。因为你在作梦的时候不是一回,如果你要超度了,以后他不来找你了。如果他没超度,下回他还要找你,今天晚上作梦,隔一段时间他又来了,你还要做恶梦,恶梦是不断的。如果超度之后了呢?梦中的现象永远就再不复见。因为他得度了,不会再找你了。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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