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放 下

1 古德常讲,“放下万缘、放下身心世界”。这个话很多人听错,以为放下怎么样?我什么事都不要干,这就错了。

2 放下,诸位要明了,不是在事上放下,而是在心上放下,在心理上放下。这个社会上,有许多事情要我们去做,你在事上放下,那就变成消极了。

3 譬如,你是一个家庭主妇,你放下了,好了,你也不烧饭,你也不管家,你在家里面先生也不顾,儿女也不管,你统统放下了,这个佛教,大概政府决定要取缔,为什么?人人都学佛,会亡国、会灭种,这还得了!什么事情都放下,都不做,哪有这个道理?

4 释迦牟尼佛要是在事上放下了,他就不需要讲经说法;他每天讲经八个小时,讲了四十九年,从来没有休息,从来没有放假过,由此可见,他没有在事上放下。

5 就以我来说,我如果说是放下,一切都放下了,我何必到这里来讲经?要是你们都放下了,那又何必到这里来听经?可见我们都没有在事上放下,所以事跟理一定要通达、要明了。

6 放下是什么?这个一定要搞清楚!放下是心里头不执着,心清净。世间人工作,他求的是报酬;诸佛菩萨为一切众生服务,他不求报酬,他过的是最简单的生活。换句话说,诸佛菩萨是放下了“自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘”,我常常讲的十六个字。

7 显而易见,放下自私自利,起心动念为一切众生服务,这是积极,不是消极。所以这个“放下”,诸位一定要清楚,不是说什么事情都不做,千万不要错会了意思。如果说什么事情都不做,那就真的变成消极了!

8 总而言之,放下不是在事上放下,而是在你念头里面放下,永远保持心地的“清净平等正觉”,所以“放下”这两个字,千万不能误会,不能以为放下,什么事情都不做了,那你就错了,完全错了!







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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