南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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仁焕法师:你们在哪里找病根?

  你们找病根在哪里?病根在我们的思想行为上!色身贪,色身就变成垃圾桶了。

  为什么奉献能让生命好呢?因为他没有压力,你什么都放进垃圾桶,垃圾桶不就报废了吗?你奉献就是把垃圾桶里面的东西倒出去了,这个垃圾桶还能坏吗?有一位老板对我说:钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。我怎么讲呢:什么都放进垃圾桶,那垃圾桶就万万不能了;如果垃圾桶经常倒出去,那就万万都能了。你装一点我就倒一点,那这个垃圾桶不就万万都能了嘛!所以愿望我们让自己的生命做一个万能的人!

  思想行为不清净,身体就要承受后果。如果我们的思想行为对社会有贡献就不受障碍,光为自己想就有障碍了。

  在闭关中我就知道,佛光不受环境的障碍。一般的光线,如灯光、太阳光都受到障碍,但是佛光不受障碍。佛光产生的时候,你在哪个地方、哪个角度都能看到。比如你用布盖住桌子,你可能认为下面没有光,但往下一看,没有障碍,一样有这样的光线,所以说佛光没有受环境的障碍。

  为什么佛光不受环境的障碍?为什么佛光会有这样强大的能量和威力?佛光是由于奉献不受到障碍,所以他的光才没有障碍。

  真正的灵魂才产生灵感,才没有受空间和环境的障碍。

  佛教为什么叫出世法门?因为佛的最高理念是拯救一切生命的灵魂,认为一切灵魂都没有善恶之分,拯救灵魂才能让生命真正的解脱。

  佛教道破:色身不是我,灵魂才是我。你被拉到火葬场了,还能说这是自己吗?

  什么叫做觉悟?色身用了一定的时间,到期就报废了,那我们要借助这个色身来互相缘起报恩!我们人都怕吃亏,结果都吃亏了。怕吃亏的人永远吃亏;不怕吃亏的人才永远不吃亏。

  你们说思维没有受障碍,表示个个都有佛性嘛。但是你们作不了主,还是由色身来作主,变成灵魂为色身服务,当色身的奴隶。修道的人应该明白色身要为灵魂服务。

  今天我不去帮助别人,明天色身报废期到了。但今天我能帮一个人,我还有一份功德。所以出世法在这个地方讲得很分明,就是灵魂的超升不是色身的超升,连释迦牟尼佛的色身都要火化。这就是色身跟灵魂的概念。

  我再重新说,真正的生命不是色身,是灵魂。色身是灵魂的代受物。灵魂明白利用色身来奉献,反过来色身越做越健康。灵魂利用色身来享受,反过来造成报废期来得越快。我不是说过吗?买一部车放在库房里不用,它不是一样报废吗?

  佛教有一种叫做超世法的微妙。所有一切学问都是世间法,乃至道德都是世间法。但是道德和佛教是互相成全的,因为道德成全色身,佛教成全灵魂。

  【听仁焕法师讲保护色身的绝招】

  不要在思想行为上都怕这个色身吃亏。今天你们要记住我这句话,有一个方法可以很好地保护它,知足常乐就是保护它了。千百万种科学比不上这一招,把全世界的科学集汇过来也搞不过佛教的这一招。

  你需要的很多,那不是把身压死了吗?当你不需要,有什么东西压得住你呢?你都需要,整个世界都需要,这个世界不就压死你了吗?不需要是消极吗?不需要才圆满这个世界!互相礼让,你也不需要我也不需要,那这个世界不是圆满了吗?你也瓜分我也瓜分,这个世界不就完蛋了吗?你让我、我让你,让来让去,最后这个世界不就圆满了吗?我不放、你也不放,这个世界不就瓜分完了吗?那战争从哪里来?正是因为互相不让。那互让的时候还会有战争吗?

 







• 不清净就生烦恼,清净就生智慧 • 念佛成佛 • 本来你上山,我不同意你来 / 举头三尺有神明 • 能度父母出离三界,这叫大孝 • 要破除苦难,要知道因果 • 不说四众过 • 你怎么不欢喜?你怎么不快乐? • 饮酒本身没有罪 • 现在瘟疫流行,怎么办? • 人与人的关系,一年不如一年 • 往生不是死 • 佛教不是给死人服务的 • 能不能成就?要靠精进 • 这叫念佛三昧 • 祈求消灾免难,我们的心量要大 • 你用妄心会老,用真心不老 • 贪佛法,行不行? • 公修公得,婆修婆得,不修不得 • 如果传统文化丢掉了 • 我们一天到晚都在造业







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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