阿弥陀就是无量觉、无量寿、无量光。这三个方面就是我们所需要的，如果不想要这些，那就是不正常了。我们现在的人都想要神通，《阿弥陀经》里面有这么一段经文：“为什么叫做极乐世界呢?因为极乐世界无有众苦，但受诸乐。”得到痛苦上的解脱，得到良好的健康，明白做人，才是最实在的。

　　做人要明白到自己定位对了没有，懂得自己是快乐的还是烦恼的。定位是定你要做善人，还是做恶人，做好人还是做坏人。学佛人明白因果，而不是创造因果，因果每一个众生都有，每一个环境都有，你相信它也有，不相信它也有，不是说你相信它才有，不相信它就不存在。

　　希望大家明白，我们学佛是在生活中完善自己，明白做人，不求什么神通。神通有兄弟俩，一个叫做神通，一个叫做神经。平时我们所修得的大多是神经，而不是神通。神经是老哥，神通是老弟，我们修的时候往往是老哥先来，所以最好一个都不要，老哥也不请老弟也不请。我要的是健康，我要的是长寿，我要的是快乐，我要的是做明白人。如果大家念佛、念经、念咒是要神通，那就错啦!

　　真正的神通是什么呢?眼睛不看人家的过，就得到天眼通;耳朵不听他人是非，就得到天耳通;身体不造恶业，就得到神足通;闭目养神，就容易得到他心通;不说没有用的话，就容易得到宿命通;无私无我就得漏尽通。不是念经念咒得到这六种神通，你们念咒得到的那种神通是神经的。

　　今天我要讲的是，佛法的最大根本是“了脱生死”。“了脱”这两个字就是断一切恶，行一切善;“生死”就是活在人间要做一个快乐安祥的人，到临命终的时候也能得到安祥往生，这就叫做“了脱生死”。

　　现在再讲一讲“智慧”。“智”是完善自己，第一步守本分，第二步完善本分;“慧”是不占道，有让位的理念。比如我现在是法师，法师的本分是什么?为人师表。为人师表怎么做呢?学为人师，行为世范。这就是法师的本分。真正要感化众生怎么做呢?用自己的形象来感化人，不是用语言来教育人。“智”叫做学为人师，行为世范;“慧”是用自己的形象来感化人。智慧圆满了，就叫做有智慧的法师。

　　你们在家人，守好自己的本分，别人的事我们先不要管，我不占别人的道，别人要来占，我能让位，既然你有心来占，那说明我欠你的债嘛，我就让你占，占到我问你：“你还需不需要?我连命都交给你要不要?”做到守本分，完善自己，不占人家的道，叫做有“智”的人;你能敢来占我的道，我就让给你，这就叫做“慧”。

　　我们人往往都怕吃亏，难道你们没有看到，真正占道的人，没有多少个过得关的，最后他确确实实是代我们受苦的。我研究心理学二十多年以来，观察了很多的人，如果你们有机会观察那些被判死刑的人，很多往往是大耳朵的。大耳朵的人就表示有寿命有福报嘛，但是他为什么提前受报呢?所以相信因果不是为别人而相信，是为了保护自己，为了完善自己。

　　我们修行要在生活中，实实在在地完善自己。现在国家号召构建和谐社会，我这次准备在南方创办爱心家庭教育，广西基本上启动了，资料也基本上完善了，但是要通过人才的培训以后，你们才懂得怎么运作。希望大家义务来完成这个工作，首先在自己家做起来，先不要拿去讲给别人听。谁家做得到，谁家先得到好处。

　　我们现代人虽然学文化，没有想到能当大官的人不是他的文凭高，而是他的胸怀宽广，容量大。我讲过，人的生命跟杯子一样，有干杯、有漏杯、有半杯、不满杯、大杯和小杯等等。这些道理就是这么回事。

　　当然我不是说修神通没有用，佛在世的时候，神通第一是目健连，他经常用神通观察事情。但是我们现在的凡夫想修神通，都不讲究层次。大家要懂得，过去为什么很多修道人要进深山老林去修道呢?那是为了远离人我是非，以达到清净。如果你们能在娑婆世界当中修行，要比你进深山修行进步更加快!

　　原因是：一、你们没有好的标准，二、也没有坏的标准，都是按照自己的个性去做事。现在你们认为只要帮助人就叫做好事，对不对?帮助人在三分好当中只能算一分，真正的好是不麻烦人，这才究竟!我们有好的标准吗?我们对谁好反过来就专门麻烦谁，结果就变成冤家了，所以我们叫做“冤亲债主”。真正好的标准是：不去麻烦对方，成全对方不讨回报。

　　我们人往往自己没有把本分做到位，总是要求别人做好。刚才有居士向我问法：“怎么让自己老公也学佛?”我讲：“你先不管他，管好你自己。”我们学佛人应该怎么做呢?不是叫别人学佛，叫别人学佛不对!感化人学佛才对。如何感化呢?你做出来影响他感动他，叫做感化。

　　比如我是家里面的男主人，如果我要求妻子来学佛，绝对有矛盾。我不管她学不学，先做好老公的本分，把事都做好起来，最后她就感动了，就自动跟你来学了。所以说，我们真正学佛的人应该怎么做才标准呢?严格要求自己，自然感化周围的人，我们做好了，自己还说：“我做得不够好，你做的最好。”这样就感化人了。如果你们做好了，就埋怨他们做的不好，他们也就不认可你们的功劳!最后他们给你的回报是：“谁叫你去做!”自己辛苦了一天，到晚上还要打架。如果辛苦了一天，到晚上家人回来了，应该说：“哎呀!对不起，我没有条件照顾好你们。”我们现在是人人都想做好，但是在做好的基础上还怕吃亏，结果越怕吃亏的人就越吃亏。

　　所以说，学佛的人第一要认命，认哪一条呢?家人的好坏跟你们的命直接有关，你们的命好家人就好，你们的命坏家人就坏。所以要能反省自己，认可我们命坏了，家人才有这么多事情，这样可能很快就把事情转变过来。

　　我记得有一个县的妇联主任，自己的小孩表现不好，她跟我谈，我看上去就知道她是一个当官的人，但是我故意问她：“你有没有文化?”她叫身边工作人员离开后，对我说：“我是某县的妇联主任，我能教别人的家庭做好，我的家庭却做不好。”她就把情况讲给我听，我说：“你定位错啦!把道理讲给别人听，自己却不做。”

　　她儿子已经念高中了，就是不好好上学，总是去网吧上网。结果她照我讲的方法去做以后，儿子不再去网吧了，最后考上了大学。她今天也来寺院还愿，给了五百元的红包，我说：“这不是做买卖呀!”平时我对别人没有这么说，因为我懂得她是当官的嘛，故意这样说，后来她说：“师父不用说啦，小意思。”我笑着说：“是大意思，什么小意思?”

　　所以说，现在是文明社会，科学发达，但是我们人没有跟上文明的步伐。知道什么是文明吗?互相尊重就是文明!互相恭敬就是文明!大家都学佛，学佛都算是菩萨，但是你们如果回去都变成罗刹那就不对了。所以，希望大家来到这里念佛，回去要完善自己，然后感化一家，成全一家，变成“一人修道一家福报，一人得道一方福报”。