人不平安来自运气不好，福气不顺，正气不对。运气是后天的事情，命是先天事情，命的善根就是先天。

　　运气是后天的，不是先天的。后天叫做福德。先天有善根，人才有良好的信仰，有信仰才接受一切善，接受一切善了，人才往善道上修养。往善道上修养，或往恶道上做事，都叫做运气，只不过果报不一样而已，那就是：善有善报，恶有恶报。

　　讲到正气，正气来自和合天下，以和为贵。你和得多大，就是正气多大。如果我们和得天下，就是天下的命。正气是和，和合为正气。能忍就是正气。那么福气呢，舍得舍得，舍就是福气了。

　　我们来到世界，如果要让生命成为宝贝，第一就是要和得天下，第二要爱天下，为天下付出就是正气、福气都有了。人爱到哪里，福气就到哪里。

　　讲到运气，我和人人，人人和我;我爱人人，人人爱我。成不成为运气呢?(众答：成。)正气的成立，福气的成立，就变成运气了。当我们尊重人人了，那不是人人尊重我们吗?我们帮助人人了，那不是变成人人帮助我们吗?这个叫做运转一切，这样叫做运气了。

　　“和不了一个人，肯定败;帮助不得一个人，肯定败。”和不得一个人，说这个也不行，那个也不行，连自己的父母都说不行，那还有谁行呢?归根结底就是自己不行了嘛。

　　我们说人的心态就是人的命，人的行为就是人的运，人的果报就是人的气。果报为什么是人的气呢?

　　因为事情已经结果了嘛，好也爆发了，坏也爆发了，叫做果报。我讲的是规律，生命本来的规律和自然本来的规律。佛教讲什么呢?因果，因果就是规律啊!

　　行为好坏就影响你的运气好坏，心态好坏就决定你命的好坏。心态决定人的命，行为影响人的运，人的好坏决定人的果报。大家相信就得法了。但是光相信也不行啊，一定要把握自己的心态，转变自己的心态，改良自己的行为。

　　命是人的先天，运气是人的后天。我们的一切行为，都会影响我们的运气。人的想法，人的看法，人的说法，人的做法，都影响到人的命和运。

　　人不该走的路走了，不该站的地方站了，运气就不行了。不该做的事做了，福气就不好了。不该想的，不该说的，不该听的，不该有看法的，这容易引起人的内脏有问题。前几天有一位雷州的妈妈，妈妈很漂亮，但是偏偏有两个小孩，老大有由于脑瘫引起的多动症，已经十九岁了。老二是哑巴，已经十七岁了。母亲问我为什么这样，我回答说：“不是小孩的问题，是你的问题。”她说：“怎么是我的问题呢?”我说：“难道他们不是你生的?当你生老大的时候，你跟你爱人的兄弟吵架闹得很凶，所以引起这个小孩多动症了。到老二的时候，你是亏了孝道，老人怎么对你好，你始终说老人对你不好，老人非常无奈，没有话说，所以呢，才引起你家老二不会说话。”后来她慢慢地想，终于放声哭了，点头认可有这么回事了。接着她问：“那我怎么办呢?”我说：“向兄弟道歉，向家公家婆道歉，认错，然后呢，下个佛七你再来念佛。”

　　在香港，有一家人请我去，主人有肺癌。主人问：“师父啊，我家风水好不好啊?”我说：“那不是你家的风水问题，是你的心态行为的问题。”我说：“你是不是为了一个朋友，被朋友骗了。”原来他是在银行里面工作的，是银行的主任，他借贷给朋友三百万，朋友下落不明，最后自己赔偿三百万的贷款。他就是为了这件事得了肺癌。我说：“那是你当时候的心态不对。”因为他帮人借贷，目的是拿一点中介费。最后不但没有得到中介费，还把自己的财产全部葬送了。最后我说：“这个不是你家的风水问题，是你的修养不够的问题。”他当场就哭了。

　　我不研究算命，我研究讲命。谁做什么对不对，我可以讲得出来，也懂得后果有多严重。人的行为，就是影响人的运气。学佛人，应该研究自己的心态，研究自己的行为。佛教没有研究算命，佛教讲什么道理呢?你成为什么人，你自然做什么事，你做什么事，自然产生怎么样的结果。