女儿出嫁，则减轻负担多多矣。祈与彼说：“须尽妇道[1]，孝公婆，敬丈夫，和妯娌，惠婢使。仍守念佛之道，勿以嫁而置之。”

　　又须婉劝其夫，令其念佛，及观世音，以为前途恃怙。能如是者，则人敬之，神护之，灾障不侵，福祥俱集。岂但汝自己有光荣，人亦当由汝而敬及汝之生身父母。谓某人有家教，故其女从小即皈依佛法，吃素念佛[2]，今如是如是之好。岂但父母有光荣，并所皈依之师，亦有光荣。

　　若不贤孝，则汝必为人所恶，尚是小事。人必谓汝父母无德行，故生此不贤不孝之女，则汝父母必被人常辱骂之。并汝所皈依之师，人亦以为不能教化汝行孝敬，而受责备也。

　　愿彼等现为贤女，出嫁为人贤妇，后来为人贤母，则何幸如之。祈慧察，与彼等详说之。

　　•摘自《印光法师文钞》

　　•续编卷上

　　•复李仲和居士书

　　【注释】

　　[1]妇道：妇道始于婚礼。孔子曰：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见(三月之内称女，三月后见于祖庙，始执妇功)，称来妇(某氏来为妇)也。择日而祭于祢(父庙)，成妇之义也。” 《闺范》释曰：“婚礼。女道之终，妇道之始也。先王重之，故其礼隆，其义详。乃入门之后，骄惰顽恣。见恶于舅姑，见薄于夫子，见笑于姻族。反而思之，足以当此礼否乎?故三月之内，有过，出。无过，则反焉而后庙见，言许其为妇也。”

　　[2]吃素念佛：印光大师为“吃素念佛”题联：“缅如来愍念殊殷，常持洪名，冀历劫罪愆，由兹即灭。观世人睚眦必报，永断肉食，以杀身怨恨，决定难消。” “口腹误人，出尔反尔结怨对。佛名济世，念兹在兹预圣流。”(《文钞续编·卷下·楹联》)