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慧律法师:修行一定要避免造口业

    生活中说话的机会很多,但是,要说得有意义则不简单。例如:解决他人烦恼,彼此沟通了解,引导他人学佛……等等,如果只是在制造是非,则自己与他人,常常都会两败俱伤。

  常常听到别人说“××人很坏、很差劲!”等的评论。如果,我们没有与当事人相处过,也并不了解他的做人,如此,听一听也就算了,千万不要再二度宣传,因为,人往往透过主观来评断人、事、物,难免与事实是有所差距的。

  而一般学佛的人,常会犯的一种毛病,那就是到一个道场参访,如果看到不好的现象,常喜欢妄加批评,而忘了自己是为了修行以及听闻佛法,才来亲近道场。

  所以,高雄文殊讲堂的四大根本戒规就是:不说是非、不听是非、不传是非、不打妄语。全部跟我们的这张嘴有关。

  说话是一种义务,也是一种责任;如果我们将说话视为一种“享受”,不想负责任,最后很可能因为话太多而伤害了自己。

  有时候会听到一些人告诉我:“××人不好!”我只是随便听听,如果真的听进去了,又依据他的话加以二次诽谤,那不就太没有自己的主见了吗?

  所以,我常劝这些讲别人的人:“修行人不该谈论他人是非。”但是,一般说人是非的人,都会不自觉地辩解道:“他真的就是这样!不是我在说他的是非。”“薄薄两片皮,说好说坏都是你。”

  谈论是非,只会蒙蔽自己的心性,障碍解脱之道,谈是非时,内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且,“说人者人恒说之”,若不谨言慎行,可以预见的,这个人将永难挣脱是非的困扰了。

 







• 临命终时,心不颠倒,这是大福报 • 自杀比活着还要苦 • 对食物要生感恩心 • 信愿行/善根福德因缘 • 现在修行,人不如鬼 • 我们拜佛也拜祖先 • 这一生富贵享尽了,他来生到哪里去了? • 凡夫的心不快乐 • 人生在世,寿命很短促 • 真正觉悟的人,决定不会与人结怨 • 生死的因断掉了,六道就超越了 • 这个社会是个大染缸 • 一生当中唯一的大事 • 为一切众生,不为自己,就能改运 • 报复手段之狠,叫你死无葬身之地 • 忙了一世,闹了一世,苦了一世 • 你怎么不欢喜?你怎么不快乐? • 放下妄想分别执着 • 种善因一定得善果 • 眼前的花报就不可思议



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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