南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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慈诚罗珠堪布:警惕幸福快乐中隐藏的危机

  佛就是这个意思,不是说现实都是没有意思,没有什么意思,很悲观很消极,这个没有意思,那什么是有意思的呢?那说出来这样子的话,它有什么意思?有什么价值呢?如果只是让我们知道这个生活、人生没有意思,那佛到底想告诉我们什么呢?

  它不说面对的方法,他也不说出离的方法,那佛不是说要度众生吗?那这句话怎么度呢?这句话就是让我们更加地伤心,让我们更加地悲观,有什么意思?没有意思,所以它不是这样的意思,它一定要让我们知道,轮回当中也有幸福,也有快乐,为什么?因为我们今天做人是我们上一世行善的果报,不是我们上一世造罪的果报,如果我们上一世是造罪的果报,那不是今天这样子,那我们可能在地狱或者是饿鬼当中。

  今天我们做人是因为我们有福报,所以可以做人,既然这是福报的果报,那应该是幸福,应该是快乐,善的果报、行善的果报都是痛苦的,那跟造罪有什么区别呢?造罪也是痛苦,修善也是痛苦,那不都是一样?

  所以,人间是有幸福的,是有快乐的。但是呢,幸福和快乐当中,也充满了危机,所以我们必须要有危机感,你不要因为当下稍微有一点点幸福、快乐,就觉得永远是这样的,不做任何的准备,这是非常愚昧的,所以佛告诉我们,轮回当中是充满了危机,你必须要相信你一定要知道是痛苦的,就是这个意思。

  当下我们的感觉是痛苦还是幸福,是我非常清楚的,不用佛来说,不用谁来说,你很痛苦你很什么,我自己就知道我现在是痛苦还是幸福,知道,不需要佛告诉我们,我们也不需要问佛,我现在是幸福吗?我现在是痛苦吗?不需要,是我们自己亲身感受到。这个不需要佛告诉我们,也不需要我们去问佛,我们也不需要问谁,我们自己很清楚的话,幸福不幸福,快乐不快乐,很清楚地,这个不需要谁来告诉我们。

  但是我们需要指点,需要警告我们,我们一直都认为,人就是有一个这样子的很根本的错误的观点是什么?我们一直都认为,明天就是今天的延续,今天是什么样子明天就是什么样子。因为在我们的心中已经默认了这样子错误的观点,所以,我们今天比如说没有生病,一切都顺利,开心,这样的话,那我们认为明天也是这样,后天也是这样,明年也是这样,下个月也是这样子。

  所以,就不做任何的准备,这个时候佛就警告我们,你必须要知道,人间虽然是在六道轮回当中已经是很不错的地方了,但是同样的危机,你必须要知道,有生、老、病、死,还有太多太多的痛苦,这些东西它们下一步,什么等着我们,这谁都说不清楚的,这个只有在这个硬盘里面的这些说了算。硬盘里面的东西,你也看不见,你看见的就是屏幕上的东西,屏幕上已经出来了,谁都没有办法了,所以说你要做好准备,时时刻刻都要做好面对的准备。

  它没有说,我们时时刻刻都要准备逃避,怎么逃避?已经出来了,已经出现在屏幕上,怎么去逃避?没有办法。所以,佛它不是真的愚昧的人,他是有超级智慧的这样子一个人,他当然知道生老病死任何人都是没有办法逃避的,有逃避的方法那就好了,不需要面对,大家都逃避好的,但是谁能够逃避生、死?没办法。所以这是已经在屏幕上的东西,这个我们只有面对,只有勇敢地去面对。

  硬盘上的东西我们就可以去操作。屏幕上的这就没有办法删除了,已经是变成了图像,就没办法删除,所以要去面对。那面对的方法是必须要做好准备,当我们没有遇到什么问题的时候,就做好了准备,那个时候我们不做任何的准备,然后当我们遇到问题的时候才去做准备,来不及了,这个时候我们一定是手忙脚乱,这时候去求佛,那只是叫做临时抱佛脚,这是一个典型的没有用的。

  所以,没有遇到这些问题的时候,就做好准备,所以佛警告我们,轮回是痛苦的,佛就告诉我们,你一定要知道,轮回当中有幸福有快乐,但你不要认为一直都是这么幸福的,绝对不是,太多太多的时候都是痛苦的,太多的时候都是痛苦的,所以你必须要做好准备。

  比如说你在图像,在屏幕上面出现了你非常非常喜欢的画面,但是你欣赏这个画面的同时呢,就别忘了的后面的画面是什么,你不要忘记它,你不要以为这个里面的所有的画面都是你喜欢的,不一定,这个硬盘里面有各种各样的数据,大部分都是不好的数据,所以你要做好充分的准备,佛告诉我们轮回是痛苦的,就是这个意思。

  佛希望我们变得更坚强,变得更勇敢,变得更有办法去面对,佛不是希望我们变得更消极、更悲观,最后什么都不做,全部放弃,这样佛到底想什么呢。

  腾讯佛学

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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