一、往生情状

　　祖母李福缘居士，于二零一五年四月二十八日，(农历乙未年三月初十，刚好是祖父生日)凌晨两点，在广东兴宁慈光赡养院众莲友的关怀及助念下，身无病苦，安详往生极乐世界，享年九十四岁。

　　四月二十七日预知时至，人问何时往生，老菩萨竖起二个手指，以为她说是两天往生，其实可能应该是指早上两点往生。

　　当天上午约11点在兴宁赡养院上空出现大圆光环的希有瑞相(见相片)。

　　五百人现场助念。全球无数的道场为其立牌位，无数法师、莲友为念佛回向。

　　五月七日大佛寺方丈、广东省佛协常务副会长、广州市佛协会长耀智大和尚亲自主持三时系念，超度其冤亲债主。盛况空前。

　　二、人生酬业

　　△ 奶奶出生在广东农村，嫁到广州萝岗水西村。她没有文化，不识字，跟海贤老和尚一样，由于和我的因缘，得以知道净土法门，90岁以后的四年里，才能慢慢安下心来念佛。

　　△ 奶奶孝顺母亲：她母亲临走时非常自在，吩咐二位女儿来到床前，每人烧一把香，然后自己口里念着什么，安然而逝，祖母说一生未见过走的如此安乐者。想必亦是念佛求生极乐世界的。为祖母起名「李福缘」(不可少善根、福德、因缘)。

　　△ 奶奶的一生很苦，生育了八个孩子(还是九个记不清)，养活的有七个，三男四女。其中有一个孩子是奶奶背着下田干活时，死在奶奶背上的。在奶奶的儿女当中，除了我父亲参加人民解放军，后转业到企业，在广州工作之外，其它大都在农村。家境都不富裕。爷爷在农村生产队里，负责养蜂工作，常常带着蜜蜂去外地放养(到有花开的地方)，多数时间不在家里。因此家里、田里的活都是奶奶干，孩子又多，而且还都很小，所以奶奶很劳累。后来孩子们长大了，为儿子们娶媳妇、盖房子，为女儿们安排嫁妆，操尽心了。但儿女们成家以后，或因感恩尊敬老人之观念欠缺或因经济不宽裕，没有对奶奶那么尽孝，有时甚至不能以和颜悦色供养奶奶，这使奶奶感到失望和难过。

　　△ 一生的逆境痛苦反而成为了奶奶厌离娑婆，欣求极乐的逆增上缘。譬如，我父亲和奶奶过去就是合不来，常因为一些小事而不欢喜。直至临终两周前，奶奶因为牵挂儿孙，被我父亲痛斥了一顿：“说你怎么能做坏榜样呢!必须放下，老实念佛，不准丢我们赡养院的脸!”这些话对奶奶刺激很大，所以一咬牙，搬到西方街(临终关怀楼)准备往生。人一放下，阿弥陀佛就会准备来接引，奶奶就开始自然减少进食，大家为她助念了两周，最后正念分明，往生净土了。所以曾师傅还说我父亲为奶奶往生立了一大功，等于把奶奶“逼上西天”。

　　△ 蕅益大师曰：“种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处;名利声色、饮食衣服、赞誉供养，种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭。”修行人以苦为师，对于逆境、苦缘要以平常心、感恩心去接受，若没有这些苦境磨难，我们求生净土的心就不一定能恳切至诚。就如韦提希夫人被阿阇世王忤逆折磨，生起厌离心，欲求生净土，即蒙佛示现清净佛土，当下证得无生法忍。

　　三、学佛因缘

　　奶奶在初念佛时，每想起往事。她常常为自己劳苦的一生而落泪。她心中有很多委屈和不平，但是经一句佛号长期熏习，这些不幸的回忆就渐渐被佛号取代了。

　　正如《凈修捷要》中所说的“一心观礼，无量光寿，如来世尊，光明普照十方世界，众生有缘，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软，所有疾苦莫不休止，一切忧恼莫不解脱，如是威神光明，最尊第一，十方诸佛所不能及，阿弥陀佛!”(夏莲居《凈修捷要》语)

　　△我在美国大学工作以后，给爷爷奶奶在广州市买了一幢房子及家具。他们搬进后非常高兴，奶奶说她一生也没住过这么好的房子。(照片)并为她们请了保姆，这是奶奶一生最开心的事。逢人便赞她的“乖孙”。

　　△为了让爷爷奶奶能从感性认识上先了解佛法，我利用从国外回家探亲时带二老朝山，去地藏九华山道场，使他们看到佛菩萨像，学会礼佛，开始接受素食。(照片)

　　△我在美国博士毕业后，即应聘到美国德州大学教书，未上任之前，先回国探亲，即带爷爷、奶奶、父亲、王姨、姑姑等到香港去拜见老法师。当时因为我还未开始工作，这次赴港费用是我母亲赞助的。老法师开示爷爷、奶奶、父亲、王姨、姑姑，鼓励他们念佛求生净土，给他们很深刻的印象(照片)　　

　　△ 我在美国工作后，赡养爷爷奶奶，使他们物质生活不成问题了。后来我听从师父上人的召唤，转到澳洲昆士兰大学商学院任教，兼做师父上人弘法的翻译工作及一些文秘工作。后来，又听从师父上人的教导，放下教授工作，全职学习和弘扬传统文化与佛法。这给奶奶带来了好因缘，广州梁居士深怀仁义慈孝之心，接奶奶到家里住，请护工24小时照顾，吃饭特别安排，使令奶奶过的很舒适。于是奶奶就开始化解心中的不平，接受佛法了。

　　△ 奶奶开始念佛，不能念很多，因为一生过度劳累，加上堕胎、杀生吃肉(到了兴宁念佛堂的两年多里才开始吃素)，有头疼、腰疼、关节炎、肠胃不适等现象。除健康不佳的干扰之外，以往岁月的痛苦痕迹，会因为安静的生活而涌现出来，生烦恼。

　　△ 奶奶对人热情关怀，但如果别人不知礼义，她会很生气。例如，奶奶告诉我(母亲)，她的一个孙子要娶媳妇了，她当时住在梁居士家，听到儿子媳妇来报告，很欢喜，男大当婚嘛。于是把自己手中的金戒子、钱等交给儿子、媳妇去办喜事。可是在农村结婚摆酒时，却不通知奶奶参加，也不给奶奶送来喜饼、喜糖。奶奶为这事很生气!也很痛心!后来经大家劝解安慰，也就毅然放下这些烦恼了，她明白了：世间一切是幻有，儿女都是讨债还债的，于是就专心念佛了。只有念阿弥陀佛，临终蒙佛接引往生是真实不虚的，她跟海贤老和尚的体会一样，只有念阿弥陀佛是真的，其它都是假的。

　　△奶奶是一个很热情的人，对丈夫、儿女敦伦尽分，与村里的乡亲友好来往。我母亲回忆说，奶奶有古道热肠，是很讲礼义的人，虽没文化，但很知礼度，做事有分寸，讲话很体贴人，对于求她帮助的人，从不会拒绝。奶奶说是她的母亲教她待人接物的。并告诉我母亲，太奶奶(奶奶的母亲)临走的时候，是预知时至，把家中诸事都安排好了，就安详的走了。奶奶有很好的生活习惯，爱整洁、干净，出门总是换上体面的衣服，访问亲友总是带上丰厚的礼物。

　　△ 奶奶只会讲广州话，我每次去看望她，给她介绍西方极乐世界和阿弥陀佛接引众生的大愿，她很认真听，并且深信有西方极乐世界，有阿弥陀佛，这是因为她几十年来正直做人，敦伦尽分，善根深厚，又经历了穷困艰苦的生活，饱经风霜，一听净土法门就深信不疑，决心要离苦得乐，往生极乐世界。

　　△ 记得我过去在美国教书时，每年必回乡探亲，陪爷爷奶奶住。我博士毕业那年暑假，我回乡探亲，整个村子里就我们一家出了个留洋博士，又在美国大学任教，拿了高工资给他们奉养。二老欢喜异常。我穿着博士服跟爷爷奶奶在祖屋堂的祖先牌位前合影。然后还让爷爷奶奶都分别穿上我的博士服照相，我跟他们说：“你的孙子成为博士，是你们的德行庇护感召，所以今天应该先让你们戴博士帽”。说完就将博士帽分别带到爷爷奶奶头上。二老笑得合不拢嘴。我又教奶奶写字，奶奶一生只会写四个字：“阿弥陀佛”。边写边笑，笑得眼泪都流出来，一生最欢喜的事。《阿弥陀经》：“不可少善根福德因缘得生彼国。” 《无量寿经》：“阿阇世王子与五百长者已曾供养四百亿佛”。

　　四、三点表法

　　△ 刘素云老师特为奶奶作偈子：“恭喜奶奶功德圆满，感恩奶奶为众表法;锺氏门宗祖上有德，感召后世出圣出贤。”这里提到奶奶为众表法，很多居士跟我说，奶奶是这么平凡的一位农村妇女，觉得每个人都可以学习，连奶奶这样的没有文化、烦恼习气很重的人都能往生，我们每个人都有希望往生的!除非你自己不肯去而已。往生之后就是成圣成贤。

　　△ 第一点表法：得生与否全由信愿。

　　去年(2014)10月我在奶奶生前最后一次到兴宁探望她和我父亲。她见到我时，很坚定的对我表态：“茂森，你放心，我这一生决定求生西方极乐世界。”经过多年的努力，终于净业成熟，于94岁往生。净土易行道，80岁遇到这个法门都来得及。蕅益大师云：「得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。」

　　《无量寿经》弥陀第十八愿(十念必生愿)：「我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。」

　　《佛说阿弥陀经》唐译，名为《称赞净土佛摄受经》云：「是善男子，或善女人，临命终时，无量寿佛，与其无量声闻弟子，菩萨众俱，前后围绕，来住其前。慈悲加佑，令心不乱。既舍命已，随佛众会，生无量寿极乐世界清净佛土。」经中「慈悲加佑，令心不乱」是为净宗之心髓。因佛力加被，行人心始不乱。于是十念相续，便得往生。故称净土为果教，是他力法门，是易行道，是普被万类之慈航，均在是也。经云下辈者，「临终梦见彼佛，亦得往生」。更显此不可思议之他力。

　　《悲华经》曰：「临终之时，我当与大众围绕，现其人前。其人见我，即于我前，得心欢喜，以见我故，离诸障阂，即便舍身，来生我界。」

　　△ 第二点表法：把握善缘决定往生。奶奶这一世往生的善缘具足，1999年开始学佛，但进步不大，只是种善根而已，世间事一样也放不下。可是佛菩萨不会舍弃任何人，只要你有一点求出苦海的觉悟，佛菩萨就会给你机会，当然能否把握机会就在我们自己。奶奶在最后的四年多，决心离开家乡，放下世间俗缘，搬到梁新新居士家住，刘素云老师、梁居士每天都鼓励她念佛，得到安乐的生活和念佛的氛围。后来又搬到兴宁慈光赡养院，到了慈光赡养院，曾院长和同修们每天都策励她求生净土。她每天坚持念3万佛号，对于这一件事，她绝不含糊，用本子记录佛号数!她最后的几年中能用功念佛，得力于道场莲友们的帮助。所以，能到兴宁慈光赡养院的殊胜道场念佛，这是一生莫大的福报。曾院长今早告诉我：赡养院建立的几年中，已经助念往生了上千人，有时一天好几个往生。甚至有的人给别人助念，念着念着就回到自己的房间往生去了。 有的人坐在那里对着佛像双手合十拜佛，然后就去了。

　　△ 第二点表法：至诚念佛能灭众罪。

　　深信有西方极乐世界，深信阿弥陀佛接引出轮回之苦，就老实一向专念佛号，而佛号功德不可思议，念久了，罪业习气都自然逐渐消除。

　　例子：我曾经在2009年接爷爷奶奶一同到大理居住，我带几个同学一起学习修行，同时照顾二老，莲友供养了一栋房子，提供生活费护持，一来我可以照顾他们，二来使他们远离家乡，帮助他们放下，爷爷能放下很欢喜。但是奶奶放不下，说种种借口要回去，说不能每星期到萝岗医院看病就受不了，我想尽办法挽留都不肯，后来起烦恼，把我臭骂了一顿，自己坐飞机回广州。几个月之后，我去看望她，她就很过意不去，叫我「乖孙」，向我道歉。我劝她不要想太多，好好念佛。当时梁新新居士发心护持她，所以就接她到家里别墅共住，一开始也是常常想办法上萝岗医院(不能去别的医院)，其实是想看看儿孙，业障很重。就是这样边念佛，边牵挂世间事，但是这句万德洪名，自然能消除业障。

　　“万德洪名能灭重罪，果能一向专念，自然垢障消除，不但道心纯熟，且可福慧增长，临命终时，圣众现前，慈悲加佑，令心不乱，接引往生极乐世界。”(夏莲居《凈修捷要》语)

　　念佛之心印，坚固不坏，有如金刚故称宝也。如《观佛三昧经观佛密行品》云：「譬有贫人，依豪贵衣食。时有王子出游，执大宝瓶。瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附，拿宝瓶逃走。王子觉之，使六大兵乘(骑也)六黑象追之。持瓶人走入空野泽中。毒蛇自四面来，欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走。见空泽中有一大树蓊郁。头戴宝瓶，攀树而上。时六兵疾驰至树下，贫人见而吞王宝，以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之。贫人堕地。身体散坏。唯金印在宝瓶放光。毒蛇见光四散。佛告阿难：住于念佛者，心印不坏。亦复如是。」

　　结劝

　　这不是一个高不可攀的榜样，而且一个极平凡的农村妇女，一辈子生儿育女，劳苦一生，尽妻子与母亲的义务，老年因孙子的因缘得遇净土法门，深信不疑，老实念佛，临终往生极乐世界。人人可学!人人都有分往生净土，确实“感恩奶奶为众表法”，令我们信心十足!

　　附录：

　　据其它居士传来的消息：前日(5/7)广州大佛寺耀智大和尚为主法和尚，定弘法师代理登台做三时系念，洒凈时天降甘霖，傍晚空中现瑞。昨日(5/8)耀智大和尚亲自全程主持上供、回向、起棺、出殡、荼毘仪式，三千多人出殡，送灵车队伍长达两公里，行走1小时。火化前锺奶奶头顶尚有余温(往生后第11日)。

　　兴宁负责助念的居士说：奶奶原来发愿在爷爷生日那天往生，以此来为爷爷祝寿(奶奶生前就非常重视爷爷生日，而往生当日恰是锺爷爷的生日)。助念者祈请奶奶说：“爷爷走的时候跟大家约定，见到阿弥陀佛就给大家招招手。您一直都是掐珠念佛，临走时也要掐着珠走啊。”奶奶说好，结果断气之后，手指仍然在掐珠不停。 其女儿燕湘梦见老人家女转男身，年轻如三十多岁，垂下眼帘，法相庄严，如同菩萨。其孙贵钊前晚(5月7日)守在遗体旁助念，至5月8日凌晨1点，见阿弥陀佛现身，并见连奶奶在内的十三位祖先皆乘金莲花随佛西归。 其孙女5月6日梦见奶奶全身金色，坐于莲花台上。

　　定弘法师主讲 摘自 无量寿经专修网(www.amtb.hk)