夫子有一次，借机会教育，刚好他有一个小时候的朋友，那都几十年的交情，这个老朋友叫原壤。他指责原壤：    
【故责原壤以幼而不孙弟。长而无述焉。】    
孔子跟这个老朋友，有一段故事是：原壤母亲去世了，孔子尽力的去帮忙他，办好这个丧事。结果在办丧事期间，原壤不知不觉就唱起歌来，在自己母亲治丧期间还唱歌，这个是很违背礼的，所以旁边的学生看了，就很不舒服，给夫子讲，夫子，这样的朋友你不要再帮他了，这么不守礼。夫子体恤这些人情很深入，夫子说，虽然他实在有点不象话，还唱歌，可是他唱的那个歌都是想念母亲的句子，他可能也有点忍不住了，我觉得他还是念念不忘他的母亲，所以我也不能忘了我这个老朋友，我还是要帮他办完这个事。可见原壤很善良，但是行为比较控制不住。    
所以夫子有时候“善相劝”，批评批评这个老朋友，让他还是要庄重一点，要再好好修养自己一点。说他“幼而不孙弟”，从小就不是很恭顺，懂得这个悌道。“长而无述焉”，长大了，这个“述”就是值得人称道的德行或者功业。就觉得他年纪这么大了，德行或者对社会的贡献好像都没有。这个也是在提醒朋友要加油了，不要再混了。    
孔子下面还讲，“老而不死，是为贼”。就是你年龄愈来愈大了，要对社会多一点贡献才对。夫子讲这个话，算是重话。讲完以后，拿着他手上的杖，拐杖，轻轻的碰了他的小腿。可能是坐的时候，也不是坐得很象样，点了他一下。这个动作其实是满亲密的，那么熟的朋友做这个动作。话很重，动作很轻，也表现出彼此关系很亲密。所以夫子在处事应对，这个度拿捏得非常的自然，该批评还要批评，但是也让对方感觉这一份友情，就提醒他。