您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 宣化上人
点击获取更多关于“宣化上人”的文章

宣化上人评价果卿老师的录音(文字版)

类别:宣化上人  采编:尚思学佛修行网编辑室

土豆网的音频地址:http://www.tudou.com/programs/view/iVZFjbDFf2o/

时间:1994年5月15日


地点:万佛圣城


宣化上人讲述

各位善知识,各位同学:

    大家在万佛城这里,要知道为什么到这儿来。到这儿来,世界这么宽,为什么这么多人聚会到万佛城。这都是每一个人的善根成熟了,应该开花结果了,大家一起聚会,切磋,互相切磋,琢磨,互相琢磨。勇猛精进,有进无退。菩提道上,是只有向前进,不能向后退。暂时受苦一点,但是将来啊,永远把苦就了了。所以我时时都说这么两句很浅显的话,什么呢,「受苦是了苦,享福是消福。」你有苦要是不受了它,苦永远都存在着不了的。你有福报不享受它,永远福报都是存在的。所以才说:「受苦是了苦,享福是消福。」我再说一遍,恐怕你们记不住这么浅显的话。所以啊,不妨再多说一遍。「受苦是了苦,享福是消福。」你要把这两句话常记得,你什么苦都能吃啦,什么苦都能受啦,什么福都不愿意享啦,你们愿意把它保留一点。保留这个福报,不把它都用尽了。这是我们修道人应该知道的。

  那么,今天中午,我和大家说的话还有很多没有说完。我说这个维摩居士啊,阿罗汉都不敢向他问机,问候他的病症,都被他以前呵斥过。菩萨也有很多不敢去,最后文殊菩萨和他讲修道的秘诀。那么,文殊菩萨和维摩居士互相问答,那么大家要没看过《维摩诘经》的可以把这一段研究研究,看过的,更应该深凿去研究这部经典。为什么说维摩诘居士?因为我们这儿,我在天津请了这位杨居士,杨作相(即果卿居士),他能专心一致地研究开示录和所有的浅释。他也不一定完全都看过,可是啊,居然在他教化的这一班人,也就是天津这一批信佛的人,有一百多人都受他的影响来信佛。信佛这是很平常的事,一百多人也不算什么,到处都可以凑几百个信佛的人。可是中国大陆上虽然说是宗教自由,可是哪一个宗教也不敢公开去布教(此处有敏感语句故省略)。所以杨居士他们有一百多人,可以说是在私人的家庭里常常聚会,到杨居士家里去学习佛法。那么,这期间居然就有二十多位得到天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神境通,都得到这种种的「通」。他们并不是做出家人,而是以在家人的身份,诚心诚意地来研究佛法,得到这个功夫。
  
    那么,我到美国三十多年,毫无成就。信的人虽说有几个,真信的人还没有多少,都是在皮毛上转来转去,说是出家了,但是不像出家人的样子,威仪也不好,一切的态度也不好。都是所谓「不及格的」。我想了,为什么有这样的徒弟呢?噢,原来我这个做师父的不会教化人。所以教不出来人才。那么,我自己天天都生大惭愧,生大惭愧,觉得自己没什么能力教化人,又不可以罢工,教化人又要继续、继续continue、continue(继续),不断地来教化人。不管会不会教化,我都要尽我一份愚诚的责任。所以我这么多年就等着青年有为的佛教徒到这儿来把佛教发扬光大。等了这么多年,现在天津的一班人,大概也都是和我有缘吧,现在我都想把他们请来。可是好事多磨,居然去签证,大使馆拒签。虽然这样子,我还不气馁,还是要再接再厉,再想办法。把这些个,还有七个人,都邀请到这儿来,准备开一个宗教研讨会,把世界所有的宗教,无论哪一门,哪一派,哪一宗,都把他请到这儿来。我预备所有的外边来的人的路费,一切食住,用多少钱我也来负责任。以及各学府的,各学府的名教授,各学者,都预备请他们来,当面来研讨佛教的真理和救世的方针。救世、救国、救民的方针。令众生离开苦海到乐邦,到极乐世界去。想这个法,所以这个事情是很重要的,你们各位都要做护持道场的一份子。都不要向后退,也不要懒惰,不要躲懒偷安,要努力精进,有所成就了,才能弘扬佛法。如果无所成就啊,你没真功夫,是不能弘扬佛法的。

  我今天因为想要休息休息,因为昨天也是讲三次,前天也是讲三次。一来就开始讲,到现在讲了有七八次。杨居士也觉得很疲倦,我也觉得很very tired(很累)。所以今天晚间想要休息。想不到又来一个不叫我们休息的人。所以他说希望晚间和大家说说话,那么好啦,就少休息一会儿,多做一点事情。你们大家要洗耳恭听,不要马马虎虎在那儿睡大觉,睡大觉,我们辛辛苦苦地都浪费了。要讲出来对你有利益,这是没有白讲。你不pay attention(注意),不注意,像耳边的风就吹过去了,这是量不得力。我今天不多说,请翻译的人翻译完啦,再请杨居士多辛苦啦。

(女声英译……)

刚才说到,人都有五眼,有的人就说:「哎,我怎么没有呢?」你并不是没有,你没有好好地保护它,没有好好地修持。人人都具足五眼。所以啊,我们大家都不知道修持,也没有人认识。所以人人都变成在菩萨、阿罗汉来看,我们都是盲眼人,都等于瞎子一样。为什么呢?没能开天眼哪,肉眼哪,法眼哪,慧眼哪,佛眼,都没有开。没有开就不能怀疑有开的人。方才我说天津的一班人,得到五眼的有二十多个。在四五年期间有这么多个开五眼的。没有旁的他能开,就是因为他们都很诚恳地,对佛毕恭毕敬,念兹在兹地,时时刻刻也不忘了佛,用功修行。佛呀,慈悲喜舍来帮助他们,他们都有这种功夫。你们不妨试一试。你们要有愿意开眼的,杨居士都可以叫你们开眼。除什么样的不会开眼呢?就是不诚心,不相信的。你「生少疑心者,必不可果遂。」因为这个原因,我希望你们大家都立下志气要为佛教来服务,为佛教来做事,要教化众生,令佛教在西方扎下根去,发芽生枝长叶,开花结果,我们在西方学佛教的人,都要负起这个责任。你们大家谁有诚心,谁就能开,不要怀疑:「哦,我这是不是做梦呢?是不是幻想啊?现出这种种境界来……」不是。你要是有诚心的,你一念至诚,顿超三大阿僧祗劫,你都能得到你所要得的。我现在就说这么几句,你们各位听也在你们,不听,就当我没说。信也好,不信也好,我不勉强你们。

(注:录音到此处之后又是女声英译,然后是果卿居士对大众的讲话,就不录入了)

录音文件是出自万佛城录音磁带,从万佛城带回的

 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:宣化上人:宿命通
下一篇:宣化上人:人到底为什么而来呢?
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
宣化上人推荐阅读
• 狼守斋的故事
• 和黑王的醒悟
• 食人恶鬼得世尊降服,真诚忏悔得善果
• 他身材矮小,声音却异常洪亮悦耳,究竟是何缘故?
• 阿难尊者请教佛陀 所有诸佛的佛法都是一样
• 鹿王的这一举动让国王下令绝不再伤害鹿群
• 金色比丘尼的前世因果
• 比丘讨论幸福是什么 佛陀教导听闻奥妙佛法
• 世间最苦的事情
• “双头鸟”的善与恶!
• 他死后升天,只因做了这三件事
• 他死后变成肉团饿鬼受尽痛苦,皆是果报
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 值佛难
• 偏僻问
• 真门
• 谢因缘
• 迦里陀莎
• 释藏
• 佛教的基本观点
• 印光大师:人生世间超升难堕落易
• 蔡礼旭:人的欲望会这么重根源在人生没有正确的目标
• 净土门
• 放下屠刀,立地成佛
• 三乐
::法师开示 ::
• 印光大师:圣贤克己复礼,闲邪存诚,格物致知,诚与明德之意
• 圣严法师:随相而离相
• 宣化上人:六祖惠能大师对「在家修行」的开示
• 印光大师:在六道中度众生的菩萨
• 星云法师:我是佛啊
• 星云大师:《六祖坛经》的思想源流
• 寂静法师:大学,何去何从?
• 印光大师:劝戒杀生食肉,以免生生世世常受杀报
• 海涛法师:妙音念佛 上
• 印光大师:庐山青莲寺结社念佛宣言书
• 星云大师:当之无愧的大师
• 星云法师:我们都在写历史
• 宣化上人:楞严经是伪经吗?
• 印光大师:危险时念观世音菩萨圣号
• 仁焕法师:启蒙公众,树立道德,建立爱心家庭18
::佛学大辞典 ::
  • 实叉难陀
  • 食位
  • 律宗
  • 颠迦
  • 法眼
  • 凯珠
  • 方便波罗蜜
  • 本愿力
  • 有解
  • 萨罗难迦罗
  • 真心观
  • 阏伽灌顶
  • 三世业
  • 陆西星
  • 萨婆多部律摄
  • 默理
  • 本空
  • 二解脱
  • 二形
  • 俱利迦罗龙王
  • 梁肃
  • 虚空藏求闻持法
  • 有余涅槃
  • 不苦不乐受
  • 满足愿
  • 亚弗烈希都
  • 不至境
  • 宝光天子
  • 四念珠
  • 华严十义
::学佛推荐 ::
• 不废居家业 兼修出世法(印光法师)
• 布施的方法
• 男大当婚 女大当嫁?──佛教的婚姻观(宽运法师)
• 什么是三千大千世界?三千大千世界是什么意思?
• 佛经中说不报父母恩的罪过(益西彭措堪布)
• 在网络上轻率发言果报非常可怕
• 什么是缘起论?缘起论是什么意思?
• 佛化家庭-在家修行问答
• 什么是戒、定、慧三学?戒、定、慧是什么意思?
• 让孩子“定中生慧”(中国教育报)
• 不说四众过
• 吉祥行

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码