愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师 |
| 我们的文字本身就能够含摄人生的哲理在其中。这个耐性，确实当我们用心去播下种子，很可能我们这一生都不见得能够看到它开花结果。你看不到开花结果，都能无怨无悔去做，才能够流露出那个精神出来。我有位长辈她也是在教学，她曾经教高职生，那些孩子家庭背景情况差异比较大，他们也比较不喜欢读书，都要靠耐性去引导他们。其中有个学生，跟老师在谈话的时候都比较仇视，都是斜著看老师，而且还带点恨意。诸位朋友，假如你面对一个学生这么看著你，你的心里会做何感受？我们面对这些情境的时候，要心里想：这个孩子今天她的脸是这个样子，它是个结果，原因到底出在哪里？我们往往是看到一个情况，自己的心情就受影响，很不舒服。 我们假如曾经到医院的婴儿房外去看看刚出生的小孩，在襁褓当中，好像一天才开放几次可以去看，我也有经验去看。我姊姊生了两个孩子，那个时候我们也会到医院去看外甥、外甥女。当我们从窗外望进去，看到每个脸庞都是天真无邪。诸位朋友，你们有没有去婴儿房外面看的时候马上就说，我跟你说，那个人以后是杀人犯，没有吧！会不会看另外一个人说，这个以后就是会对老师很无礼，会瞪著老师看的学生。我相信绝对没有这样的小孩。但我们冷静来看，一个天真无邪的脸庞，到最后变成这么仇视态度，请问在这十多年的过程当中，她的心灵经历了多少的挣扎跟无奈，这可能是我们没想过的。 你看孩子一、两岁的时候，父母打他、处罚他，他还父母的怀里钻，那种父子有亲的天性都流露出来。而这样的天性，为什么到了十二岁、十五岁的时候，跟父母像仇人一样？这代表他十多年的人生的岁月失教了。代表很可能她很需要爱的时候，她的父母是给她一巴掌，是给她推到远远的地方。她从那种天性慢慢的变得无奈，慢慢的变得冷漠，最后才是怨恨在心里。当我们看到一个人很不友善的时候，我们不只不要跟他生气，我们要体恤到他的人生已经有太多的不如意，才会变成这个样子。这就是夫子常常讲的“恕道”，宽恕，还有如其心的感受。 我这位长辈她看到学生是这样的态度对待她，她并没有生气。她只觉得可能这个孩子她的人生过程有很多的不愉快在其中，所以还是很有耐性的抓些机会劝导她。因为某些原因，这个学生她没有办法继续读书，休学了。我这位长辈，她没有因此就跟这个学生失去联络，她还主动到学生的家里面去，继续辅导她，继续跟她沟通。她还记得当时到学生家里，还拿了些东西去送给她，站在她们家的阳台跟她聊一些人生态度，那个表情还是很仇视。其实学生都在考验老师，看我们是不是真正有耐性，真正有爱心。 后来这个学生有一段时间没有跟她联络，有一天她现在的学生去喝饮料，在茶店里面在交谈。因为她的学生是穿著校服，有个服务人员过来就很热情的问他们，因为他穿著校服，所以知道他们是那一所学校的学生。然后对著他们说，某某老师你们认不认识？这几位同学就说那是我们导师。这个服务人员就很欢喜、很兴奋，说你们老师现在在几班？了解清楚。这个服务人员就是当初对她脸色很难看的这个女同学。问好之后，这个服务人员很快的就去找老师，已经好几年没有联系上，她还带著礼物去看老师。当见到老师的时候，一开口就告诉老师：老师，你之前到我们家去看我，给我写了一封信，这封信我每天一定要看一遍我才去睡觉。其实我们所有的付出，孩子感不感觉得到？她都感觉得到。你说她感觉到了，为什么脸这么难看？她那个脸是好几年前种下来的因，你现在种下去的爱心，她要再施肥、再发芽，可能要两年、三年以后才会呈现出来。所以教育的耐心多重要，十年树木，百年树人。我们现在就是在教导孩子的时候很急躁，你怎么还不改？急躁的心会弄巧成拙。 学生接著又跟她说：老师，我想跟你到操场上走一走。还提出来说，老师，我可不可以牵著你的手一起走？我这个长辈是女老师，不然大家在那里担心就不好。当我们在从教的过程当中，有个学生每天睡觉前要看你的教诲，来看你的时候还希望牵著你的手绕圈，觉得教一个这样的孩子，这辈子从事教育没有白做。这个学生后来要回去的时候还说：老师我希望跟你拍一张照，放在我的床头旁边。做老师还可以像神明一样供起来，这样也是不错。我们的爱心真的一定会发芽、会茁壮起来，这分爱心也会成为学生，孩子一生源源不绝向上的动力，所以教的耐性重要。 |
| 恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》 蔡礼旭老师主讲 （第四十五集） 52-180-45 |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。