佛教中之任何宗派，乃至八万四千法门，学佛人最后若没有归入净土，则现世的一切作为往往是结个佛缘而已。怎么说呢?虽然目前得人身，听闻佛法，但只要还未解脱六道生死轮回，将来难免会再堕入三恶道(地狱道、饿鬼道、畜生道)。因为未了生死，就是未出轮回。

　　佛陀在《涅槃经》说：

　　虽复得受梵天之身，乃至非想非非想天，命终还堕三恶道中。

　　所谓轮回，就是无穷无尽的循环，出离无期。古德说：「三界是火宅，六道是苦海」，人生的目的，就是要脱离三界六道的轮回。因为三界六道在本质上是纯粹的苦、彻底的苦，因此三界中的众生，应把「身在轮回中」，当成是唯一的、最严重的大事看待。

　　六道之中，唯有人道才有解决这件大事的机缘，既已生而为人，如果不知尽快解决这件生死大事，终将空手而回，失去为人身的意义和价值。反之，既得人身，又遇到解脱的方法，达到解脱的目的，这样自然也成就了今生为人的价值和意义。

　　阿弥陀佛为了轮回众生，经过兆载永劫的时间修行，十劫以前，完成让众生能够成佛的极乐世界，也同时完成救度众生离开娑婆到极乐世界的功德资粮，且将一切功德资粮都融摄在这句万德洪名──「南无阿弥陀佛」之中。

　　阿弥陀佛的救度无时不在，无处不在，而且不受任何阻碍。任何众生一旦皈命「南无阿弥陀佛」的救度，此后一心无二，专念「南无阿弥陀佛」，就决定往生极乐世界。所以才说「平生业成，现生不退」。

　　简言之，阿弥陀佛出现世间，就是要救度六道轮回的众生;而能够让众生彻底解脱的法，在八万四千法门之中，唯有称念「南无阿弥陀佛」。