梵名Mahis/=a^sakavinaya 。凡三十卷。又称弥沙塞部和醯五分律、弥沙塞律、五分律。刘宋佛陀什、竺道生等译。收于大正藏第二十二册。为弥沙塞部（化地部）所传之律藏。其梵本乃法显三藏于师子国（锡兰）所得，至刘宋景平二年（424）十二月，始于建业龙光寺译出。

　本律由五分组成，故称五分律。(一)初分，卷一至卷十，为比丘戒法，包括四波罗夷法、十三僧残法、二不定法、三十舍堕法、九十一堕法、四悔过法、百众学法、七灭诤法等，凡二五一戒。(二)第二分，卷十一至卷十四，为比丘尼戒法，包括八波罗夷法、十七僧残法、三十舍堕法、二○七堕法、八悔过法、百众学法等，凡三七○戒。(三)第三分，卷十五至卷二十二，包括受戒法、布萨法、安居法、自恣法、衣法、皮革法、药法、食法、迦絺那衣法。(四)第四分，卷二十三至卷二十四，包括灭诤法、羯磨法。(五)第五分，卷二十五至卷三十，包括破僧法、卧具法、杂法、威仪法、遮布萨法、别住法、调伏法、比丘尼法、五百集法、七百集法等。

　其中，自第三分之受戒法至第五分之比丘尼法等十九法即为犍度品，于僧中所行之仪式行事、羯磨，乃至日常之衣食住等规律制条，作分类解说。近世学者所作有关巴利律藏与汉译诸律之比较研究，咸认本书与巴利律藏最为近似。然本律在我国流传不广。又佛陀什除广律外，并译有弥沙塞五分戒本一卷；粱代建初寺之明徽有五分比丘尼戒本一卷；唐朝开业寺之爱同有弥沙塞羯磨本一卷。［四分律含注戒本疏卷一上、高僧法显传、出三藏记集卷二、卷三、卷十五、开元释教录卷五、卷六、卷九、新编诸宗教藏总录卷二、法经录卷五］