愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师 |
| 悌也可以权变，我们在《弟子规》当中，“出则弟”提到，“财务轻，怨何生；言语忍，忿自泯”。财务轻，兄弟之间不要计较财物。但是这要懂得权变，不要大家一回去，说不要计较财物，前几天弟弟才要给我借钱，好，借给他！结果弟弟是个赌鬼。借不借？不能借，借了不是等于害他吗？所以权变的关键，是真的把自己自私自利放下来，去体会到对方的心，体会到怎么做才能真正利益到对方，利益到亲朋好友，这时候就会权变。有一对兄弟叫赵彦云、赵彦霄，是兄弟。弟弟赵彦霄他是比较有道德学问，他的哥哥就比较奢侈。兄弟一起经营事业，哥哥挥霍得很严重，弟弟就提出来，说我们还是分家产吧！以前读书人都知道兄弟分对家庭不是很好的情况，所谓“父子和则家不败，兄弟和则家不分”，现在要分，一般人看了说这样不大好！ 在隋朝的时候有三个兄弟，田真、田广、田庆，他们三兄弟那时候要分财产，统统分得差不多了，突然看到家前面有棵紫荆树，结果想这紫荆树也应该分一分。当三个兄弟在那里打量紫荆树的时候，紫荆树突然在很短的时间就整个枯萎掉。古代读书人他们都是很谦退的，他们都是懂得跟天地万物学习，懂得从万物当中的一些现象来反思自己，这叫“观天地生物气象，学圣贤克己功夫”。不只跟人学习，跟圣贤学习，还跟万物学习，你看古代四君子梅、兰、竹、菊，都是从这些植物当中去反思自己的德行。竹子，竹子是正直，竹子它的心是空的，是空心，竹子它的整个特质，就有很多我们可以去效法学习的地方。我记得有一次问学生，竹子有什么美德？他们讲了一个我想都没想到的，他说竹叶可以包粽子，那想到吃，还想到住，竹子砍一砍可以建房子，住、吃都用上了。他们说竹子可以盖房子，叶子可以包粽子，竹荀也可以吃，竹子每个部位都拿出来奉献了。所以竹子还可以表牺牲奉献的精神，毫无保留的付出。我们现在对人好都要留几分，或者计较几分，这都不是君子风范。 读书人看到这个情景，他知道万物跟自己都有感应，一定是自己做了什么不对，才会让植物有这样的反应。所以田真反思，我们要分家，连紫荆树都可以感觉到这样做不好，都觉得伤心，那我们怎么可以不如植物？所以就掉着泪水给他两个弟弟讲，说我们还是团结在一起，不要分家。后来三兄弟就还是和乐住在一起。当他们决定不分了，那种气氛转变成和乐的时候，这个紫荆树很快就恢复生气。我们以后看到紫荆树都要想到，“同气连枝各自荣”，这种兄弟都是同气，从一个树干出来，都是连枝的、血浓于水的亲情。“些些言语莫伤情，一回相见一回老”，真的，你看步入中年，说到中年我就有点紧张，我现在也算中年，光阴似箭真的不饶人。前几天我们有同仁给我拔白头发，我都忘了居然真的有白头发，这叫功力不够，烦恼太多。这首法昭禅师对于兄弟之情的诠释，值得我们深深的来感受。“一回相见一回老，能得几时为弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端”，不要因小事情起争端，“眼前生子又兄弟”，我们生了孩子，他们又是兄弟，我们父母当长辈的，应该“留与儿孙作样看”，好的榜样给儿孙看。 刚刚讲的是田家三兄弟，他们不分了。但是赵家二兄弟，这个弟弟提出来，还是要分，所以后来就分家了。分了家不到五年的时间，他哥哥把家产败尽了，都已经到了人家要来追债，很落魄、很危险的境界。刚好又遇到除夕夜，当下哥哥大嫂那个形影相吊，非常凄凉。这个时候弟弟带着他的太太，去请哥哥跟嫂嫂到家里来吃饭。他哥哥也很惊讶，怎么弟弟今天来，大家吃团圆饭。弟弟就非常惭愧、忏悔，就跟哥哥讲，当初我实在不得已才分家，因为财产是我们历代祖宗承传下来，我不能让这个财产都败光了。所以当初才提出分家，祖宗之业不能毁在我们这一代。而我自己也经营得还可以，现在这个祖业还算维持一个水平，现在希望哥哥跟嫂嫂搬回来一起住，然后财产完全让大哥大嫂来管理。当下就把财产让给哥哥，交给嫂嫂。你看他大哥夫妻这么落魄，弟弟是完全去接纳他们，完全不计前嫌。而且弟弟还把自己私底下存的一些钱，拿出来帮哥哥把债务都还掉。他的哥哥跟嫂嫂非常惭愧，非常感动，而这个真的是做到天下无不是之兄弟。 兄弟这分情谊终身不忘，绝对不把兄弟的过失放在心上，只是时时想着用什么样的方法启发兄弟、帮助兄弟。我们现在还把父母、兄弟、最亲的亲戚朋友过失放在心上，这样的心态只会造成自己心理的障碍，也会让人生这些难得的缘，不会有好的发展。我们记得《弟子规》说的，“恩欲报，怨欲忘”，记住怨不利己，害己也不利人。这样的事情、这样的心态不要做，不要提起，因为对任何人都不好还做，那这就是我们的愚痴。 这整个家庭就变得和乐，整个转过来了。财产都让出来，弟弟吃亏了没有？我们人生要但行好事，莫问前程，莫问前程的意思是你只要行好事，种瓜就会得瓜。你不要在那里求，你求会有烦恼，横生一堆烦恼，到时回收的又不如你当时候求的，又在那里患得患失，那就是自寻烦恼。只要你是种善的种子下去，人生该是你的福分跑都跑不掉，这是非常重要。《朱子治家格言》后面说到“守分安命，顺时听天”，你守住你的本分，尽心尽力为家庭、社会付出，自有我们的福分会水到渠成。反而你硬抓着这些既得利益跟人计较，心胸狭隘，中晚年之后反而会没有福气。 我认识一个朋友，他是北京大学的高材生，所有的老师都看好他，要把留学日本的机会第一顺位就是要推荐这个学生去留学。我们这位朋友他也是我们中心的副主任，他是律师，李律师。他的同学，可能就是仅次于他的优秀的同学，就过来跟他说，这次出国留学的机会，我们两个公平竞争。同学感情都不错，同学说我们公平竞争，他听了很难受。他的同学很想要这个机会，但是觉得好像这个机会已经被他拿走，同学的内心好像不是很舒服。他心里就想朋友是一辈子的，我看这个机会就算了，他就主动的跟老师说这个机会我不要了。老师都觉得很诧异，后来就是他这个同学去留学了。结果过了没有几个月，另外一个更好的留学机会突然出现，这个机会他就水到渠成就去了。所以，人真的愈舍福报愈多，福报愈大。赵氏这个弟弟赵彦霄，后来很快的考上进士，然后他自己生的儿子也考上进士，父子都有很高的成就。你看，都一定会有很好的果报。 |
| 恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》 蔡礼旭老师主讲 （第三十五集） 52-180-35 |
| 感恩老师！ |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。