燋炷十地
| 全称菩萨燋炷十地。即指三乘共通之十地；此系藉燋炷之譬喻以显示菩萨之智断乃初心后心不可得之深旨。燋，指能燋之火，比喻无漏智；炷，指所燋之灯蕊，比喻所断之惑；十地，指大品般若经卷六、卷十七所列举三乘共通之十地，即干慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地、佛地。 盖菩萨修行过程中之十地，其断惑之机宜不固定于任何一地，十地之中，一一地皆可达于佛果；又菩萨之断惑，固然始于初发心之一刹那，惟一旦入于十地，则不可谓是由初心或后心而断惑者，然亦是不离初心而可断惑，亦是不离后心而可断惑。此一深旨，犹如以火燃烧蕊柱，必产生火焰，其中有所谓初焰与后焰之不同，而蕊柱之被燃烧虽由初焰开始，然不可谓仅由初焰之燃烧，亦不可谓系由后焰之燃烧，是亦不离初焰之燃烧，亦不离后焰之燃烧。 大品般若经卷十七深奥品（大八·三四六上）：‘须菩提！譬如然灯，为用初焰燋炷？为用后焰燋炷？（中略）菩萨摩诃萨如是，不用初心得阿耨多罗三藐三菩提，亦不离初心得阿耨多罗三藐三菩提；不用后心得阿耨多罗三藐三菩提，亦不离后心得阿耨多罗三藐三菩提，而得阿耨多罗三藐三菩提。’［大智度论卷七十五、四念处卷二、四教义卷八、法华经玄义卷四下、摩诃止观卷六上］（参阅‘十地’419） |
• 佛力加持
• 怎么才叫会念?
• 善事父母即是事佛
• 破坏自然生态
• 前世杀业太重
• 戒杀得安隐
• 化怨为亲，这才是上策！
• 一门深入，长时薰修
• 外 道
• 拿葱蒜当作佐料，这是可以的
• 佛法是智慧之法，决定不是迷信
• 轻松学佛法封面3
• 真正肯改过，这个人有善根
• 现在瘟疫流行，怎么办？
• 心决定没有恶念，这个多快乐！
• 城隍附在灵媒身上，叫他打电话给我
• 什么是十戒？十戒是什么意思？
• 在家居士如何修行？
• 善缘少、恶缘多
• 真正念佛人，对生死不惊不怖
· 台座
· 五百结集
· 大梵寺
· 二业
· 唐代佛教
· 定果色
· 吉栗瑟拏
· 泥融觉
· 优婆离经
· 卷子本
· 鸿福寺
· 觉悟
· 广中说略
· 色相土
· 有情
· 吕碧城
· 锡兰僧伽派
· 海印