增上慢
| 梵语abhi-ma^na。即对于教理或修行境地尚未有所得、有所悟，却起高傲自大之心。如经论中常举示的未得谓得、未获谓获、未触谓触、未证谓证等，均属修行人生起增上慢之例。为大毗婆沙论卷四十三、俱舍论卷十九等所说的七慢之一。又法华论卷下列举七种增上慢之心，详加解说，并分别以法华七喻配当、对治之，即：(一)颠倒求诸功德增上慢心，以火宅喻对治之。(二)声闻一向决定增上慢心，以穷子喻对治之。(三)大乘一向决定增上慢心，以云雨喻对治之。(四)实无谓有增上慢心，以化城喻对治之。(五)散乱增上慢心，以系珠喻对治之。(六)实有功德增上慢心，以顶珠喻对治之。(七)实无功德增上慢心，以医师喻对治之。 此外，将他人与自己比较而产生自负高傲之心，亦称为增上慢，即通常所谓的‘贡高我慢’。［法华经卷一方便品、品类足论卷一辩五事品、俱舍论光记卷十九］（参阅‘慢’5812） |
• 你所在之处就是道场
• 没有智慧，这是真正可怜！
• 身心清净，那是无上的补品
• 这叫开戒，不叫破戒
• 绝不被他扰乱
• 见人说人话，见鬼说鬼话
• 要怎样念佛
• 心随境转，苦不堪言
• 用真心不用妄心
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• 朝山拜佛
• 戒妄语
• 人生在世，寿命很短促
• 人生的目的在哪里
• 新年快乐
• 你用妄心会老，用真心不老
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