总别
| 总体与个别之并称。即一般与特殊之分。总摄全体，称为总；特别指部分，称为别。据大智度论卷三十一载，诸法有二性，一为总性，一为别性。总性如无常、苦、空、无我、无生、无灭、无来、无去、无入、无出等。别性如心之识性、火之热性、水之湿性等；又如人好作诸恶，称为恶性；好作善事，则称善性。推而广之，诸法皆有总相与别相之分，如马为总相，白马则为别相。就观想、观念等言，有总观与别观相对。又各宗派总以诸经为所依，称为总依；别以一经代表该宗，则称别依。其他尚有各种总别相对之法，如总相念处、别相念处，总报、别报，总我、别我，总相观，别相观，总愿、别愿，总安心、别安心，总回向、别回向，总论、别论，总释、别释等。［大智度论卷二十三、中边分别论卷上、俱舍论卷二十五、卷二十六、成唯识论卷一、卷十、大乘义章卷九］ |
• 财神
• 能度父母出离三界，这叫大孝
• 他把害当作好，把好当作坏
• 刀兵劫
• 身份一暴露，立刻就走
• 把恶缘变成善缘，这是聪明人
• 年轻有福报，那不是福报！
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• 佛所讲的，意在言外
• 真诚到极处，是化解冲突之道
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• 你一念恶 / 感应道交
• 你自私自利没放下，你没有法子超越轮回
• 业障一现前，马上就要警觉
• 再亲爱，一定要别离！
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• 少说一句话，多念一声佛
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