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意许

因明用语。指内心已决定某种主张,但尚未表露出来之状态。即虽不以言语表示,而于意中密藏某一种主张;亦即意中所置许之想法。与‘言陈’(言语所陈)相对称。而意中所置许之想法未必与口中所发表之言词相合。盖因明立论之法则,所立之宗(命题),非立者(立论者)与敌者(问难者)共许(共同认可)不可;然于狡黠手段之论法,立者若将意中之观点公然发表,则缺乏因(理由)之后二相,必招致种种过失,故常使用暧昧之言词,以为方便矫立。此时敌者若识破立者于其立宗所怀意中观点之作法,即立一能与之相违之论式,用立者先前所用之因、喻(譬喻),令其自然成为不能成立之因、喻。‘四相违因’乃是破此之法规,即于宗之前陈(主词,即有法),与后陈(述词,即法),各有意许上之相违与言陈上之相违之别,故成为四相违。[因明入正理论疏卷中本、卷下本、因明入正理论直解、因明抄]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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