无生
| (一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与‘无生灭’或‘无生无灭’同义。所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。［圆觉经卷一、大方等大集经卷十五］ (二)阿罗汉或涅槃之意译。阿罗汉有不生之义，即断尽三界烦恼，不再于三界受生之意。又依弥陀之本愿往生净土者，乃是契合弥陀之本愿，此因无生为涅槃之理，故异于凡夫内心所想虚幻之生。于此，昙鸾之往生论注卷下称之为无生之生。自涅槃无生灭之观点言，即指觉悟涅槃，亦即证得无生身；极乐为契合涅槃之世界，由此义，故称为无生界。［最胜王经卷一、摩诃止观卷五下］（参阅‘阿罗汉’3692、‘涅槃’4149） |
• 与人要结善缘，要结法缘
• 疏忽了人伦，后果是什么？
• 闻过则喜
• 要守着不妄语，要守着不两舌
• 什么叫大富？什么叫大贵？
• 不仅是言说，更可贵的是身教
• 真正的依靠，真实的依靠
• 死在戒条里面，不是持戒
• 邪与邪感应，正与正感应
• 从善护三业做起，这比什么都重要
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• 一定要大心量
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• 别人称你大师
• 念佛是心里有佛
• 会学的人，从根本修
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