善导流
| 净土教三流之一。指唐代善导（613～681）所立之净土教派。系由昙鸾（476～542）、道绰（562～645）相承而来，依初祖昙鸾之住处，又称雁门流。昙鸾从菩提流支受观无量寿经，并注释其所译之净土论而成往生论注二卷；其中兼及观经所说之十念往生，愈能显发昙鸾之教义。然因观经之宗旨与其时新兴之宗义颇为相近，故地论宗之慧远、天台宗之智顗、三论宗之吉藏等诸师，皆基于自宗之见解，而判认观经系以观佛三昧为其宗旨；加之陈代真谛译出无着、世亲之摄大乘论及论释，开摄论宗，倡导别时意趣，而破斥观经十念往生为唯愿无行之方便教。至此，净土教遂告顿挫，观经所被之根机为上根之行人，身土为应化身与应土等说，仅由昙鸾而暂露曙光而已。其后，道绰偶至玄中寺，观昙鸾之碑文，而入念佛法门，依观经撰安乐集一书，评破诸说谬见；其弟子善导亦因诸师未解经义，视观经系以观念为主，以回向愿生为旨，而非直接教示凡夫往生，故撰著观经四帖疏，楷定古今，净土教因此复兴。故此一流派虽肇端于昙鸾，而弘扬实为善导，故称为善导流。 善导之其他著作，如观念法门、往生礼赞、法事赞、般舟赞等，其内容均在阐发观经疏之义蕴。其主张为观经初说要门，以导引净土未熟之根机，其后则废除要门，而显示弘愿；即判定观经要门方便、弘愿真实之旨，揭阐观经虽以观佛、念佛为主，其本意则在于念佛。并谓称名之行为正定业，乃五种正行之一；其余读诵、观察、礼拜、赞叹供养四者，则为助业，虽附随于称名，但并非往生之正因。［观经疏散善义］ |
• 可得为世间事，不可得为世间意
• 怎样把无明破掉
• 真正爱自己的，决定断贪嗔痴
• 真正学佛人，对死亡没有恐惧
• 你能放下是真实慧
• 真正佛化的家庭，生活一定幸福美满
• 一天到晚讲废话，这是业障
• 念佛人最积极
• 真正的大乐是什么
• 佛号就是觉
• 什么是轮回？轮回是什么意思？
• 外 道
• 医生只能医病，不能医命
• 听懂了就明了，没听懂就是无明
• 你要入门后，才能登堂入室
• 佛化的家庭，快乐兴旺
• 隐恶扬善
• 念佛法门简易稳当
• 这一生不再错过，那才真正值得庆贺
• 这个道理，凡人不懂
· 定弘法师：忉利天天王殞命之际皈命三宝
· 定弘法师：人要从小立大志
· 定弘法师：我在佛前发愿，但又没有做到怎么...
· 定弘法师：整个宇宙万物除了心动，什么都没...
· 定弘法师：若信愿不具足，念佛到三昧也无法...
· 定弘法师敬告香港圆明寺听经同修书
· 定弘法师：一个泰国僧人的前世今生
· 定弘法师：我爸对古圣先贤德行修学不认同，...
· 定弘法师：青少年学佛需要注意
· 定弘法师法语：婴灵索命
· 定弘法师：有空闲时，绝欲去忧，慈心精进
· 定弘法师：太上感应篇汇编 (第十三集)
· 今逢赵良玉老菩萨往生七七纪念日
· 定弘法师：一则附体事件给学佛人的启发
· 定弘法师：放下了，缘就成熟了
· 定弘法师：给亲人烧纸，想烧经文给他们，用...
· 定弘法师：多听经教帮助你看破
· 定弘法师法语：至心信乐