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金幢派

台湾民间宗教斋教三派之一。开祖王佐(左)塘(1538~1629,一说 1564~1629),法号普明,河北人,早年于河北通州开设道场,万历六年(1578),王氏自觉心地开悟,通彻三回九转之理,著有宝经十二部及九莲经一部。二十八年,得神宗崇信,建斋堂八十一所。二祖董应亮,曾化度蔡文举,蔡氏即世人所称之蔡阿公,为台湾金幢派之教祖。天启二年(1622),文举于福建莆田创立树德堂,为福建斋教之始。道光(1821~1850)初年,文举派下之蔡权入台,于台南创建慎德堂、慎斋堂,金幢派自此传布台湾。

 该教派不禁婚娶,素食亦仅限于一定时日,称为持‘花斋’,其教义有浓厚之神仙道教思想。金幢派所依经典有悬华宝忏三卷、九莲经四卷、钥匙经六卷、多罗经九卷、十五件法宝一卷等十余种,诸经所示教义,系综合儒释道三教思想,又特重道家神仙术、精气神之修炼。斋堂前堂奉祀观世音菩萨,长案奉祀三官大帝,下棹烛台一对,香炉一座,后堂称为家乡,奉祀教祖绘相。门徒礼拜合掌以左拇指压右拇指,即左善右恶,善指压恶指,行跪拜礼,五体投地。朝夕礼拜奉香茶,持诵‘荼忏’求忏悔。初入门皈依受戒后,由师传授内经三十六字持诵。门徒等级分上恩、叔公、管前、本管、首领、船头、会首、护法、众生等九级,初入门者称众生。祭佛法会称为办供,期日一定。另有依多罗经所列祭仪,开三乘九品法会,与龙华派之过公场大致相同。[台湾的斋教由来(庭嘉,现代佛教学术丛刊第八十七册)](参阅‘斋教’6549 )







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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