弭曼差
| 梵名Mi^ma^m!sa^ 之音译。又作弥曼蹉、弥息伽。意译为考察研究。印度六派哲学之一派。重祭祀且主张声为常住者，即所谓之声显论师。古印度研究吠陀之学说，可分二派：一派基于梵书前半之仪轨及释义，以祭祀之实行为主，且论究会通其疑义与异说；一派基于梵书后半之奥义书，以研究梵为主。此二派合称弥曼差。又前者特称弭曼差、业弭曼差、前弭曼差，后者称吠檀多、智弭曼差、后弭曼差。［般若灯论释卷十三、成唯识论卷一、声显论］ |
• 知之为知之，不知为不知
• 百福临门
• 为社会，为众生，马虎不得
• 不邪淫的人有福
• 起心动念，无不是业，无不是罪
• 一听到佛号就哭
• 佛法教学，三转falun
• 常存布施的心
• 中国人注重家庭教育
• 狐臭没有了，那就是你有功夫
• 这个社会是个大染缸
• 安乐死
• 人家说他爱你，姑妄听之，不要当真
• 山神发心念佛，求生西方净土
• 佛是我自己，佛也是你，佛也是他
• 毁 谤
• 要真学、要真干
• 业力不作主，愿力就作主了
• 我们修行的功夫，是以这个为标准
• 我们常讲天然灾害，实际上哪有天然灾害？
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