社会
| 佛教语中，相当于社会之词为‘世间’（梵loka ）。佛教强调出世间法，主张克服人间之苦，然其意义并非脱离社会，而是超越亲人之羁绊与种族血缘之束缚，即超越家与国；由于能超越家与国，故能对同世间之世人施予慈悲。佛陀被称为世尊（即世间所尊敬之人）与世间解（梵loka -vid ），意谓佛陀能了解世间，理解社会，而觉悟现实世界。故佛陀所主张之慈悲，乃是超越狭隘的人伦关系，而扩展至无限宽广的领域。梵语之 maitri^（慈），乃来自 mitra（友），是友情之意。友情，须是无条件而深厚之友情（无缘的慈悲）；而对于一切人平等地施予友情，并非基于地缘或血缘之关系，而是超越地域、人种、国境等狭隘社会之开放精神。佛教成立之初，即具有深厚的社会意义。阿育王（261 B.C.～232 B.C.顷在位）以佛法（梵dharma ）为其施政方针而统一全印度，此予西方社会影响极大。盖所谓世间解，必须兼具出世之特质；换言之，必须有一种超越社会之立场，方能深刻了解社会，而将社会净化成一种善良和谐的社会，此即佛教所谓之社会性。 |
• 他修的是来生福
• 如何消业障？
• 自卑而尊人
• 要为来生着想
• 真正的佛教在哪里？
• 前世来生，完全了然，怎么会不自在？
• 心出身不出
• 别人破不破戒，与我不相干
• 从“不邪淫”着手
• 寿命长短不重要
• 要破除苦难，要知道因果
• 世味没有法味浓
• 富贵学道难
• 一门深入，是成佛之道
• 树木不能随便砍伐
• 小疑有小悟，大疑有大悟
• 人没有生死，只是换个身体
• 我们要想有成就，“精进”两个字很重要
• 慈悲心能解毒，清净心不受感染
• 这是真的，一点都不假
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