宗论
| 一宗与他宗之间，因宗义不同而起之论争，称为宗论。又作法论。印度之外道与佛教之争，中国道、儒之冲突，此二种内外两教之抗论，于法门之消长有莫大关系，须竭力论辩之。至如佛教内部诸宗派间所生之论争，若为显扬其所立之教义则可，若一意固执于枝末小异，则所谓宗论必有害而无益。 印度提婆菩萨作广百论，破小乘、外道之所执；护法菩萨于七日之中摄伏小乘一百论师；世亲菩萨早年归依小乘，作俱舍论，略说有部之大毗婆沙论，其长行中摘取经部之义理以纠正有部之僻说，众贤论师因此作顺正理论以对辩。又大乘中，护法、清辩二师于有、空之论等，均可称为宗论。此外如宋代天台宗之山家、山外，于一宗之内所起之论争，亦属宗论。然或谓此类一宗（派）内之对论仅可视为争论，而非属宗论。 |
• 颜回短命，为什么？
• 她喂奶时发脾气
• 感有四大类，应也有四大类
• 要给社会大众做好样子
• 这才叫学佛
• 念佛机
• 十二个小时之后才去动他
• 人是可以教得好的
• 真回头，不贰过
• 改变命运
• 时辰到的时候，你后悔也来不及了！
• 他杀猫会成佛
• 有正念没有妄念
• 你不孝顺父母，孩子也不会孝顺你
• 有高下之分，这就叫迷，没有开悟
• 修道最大的障碍，无过于淫欲
• 你一念恶 / 感应道交
• 能把“缘”这个字解开，你就会很自在
• 石头从哪里来的？
• 不要去问鬼神
· 专念
· 净土群疑论
· 内等净
· 然肉身灯
· 道树经
· 婆收娄多柯
· 常啼菩萨
· 精灵棚
· 讲师读师高座
· 天童如净
· 那罗延力执金刚
· 一切真言主
· 云门糊饼
· 尼陀那目得迦
· 隐没如来藏
· 一向记
· 树下石上
· 随喜回向