1 如理如法的修学，叫做持戒。持戒，用现代话来说是守法。遵守佛陀的理论、遵守佛陀教导我们的方法，我们把它落实在我们生活上，我们过日子如法、我们工作如法、我们处事待人接物没有一样不如法，那叫持戒。

2 佛法里面，字字句句充满了高度智慧，为什么？人事物的变迁太大，法要都能适应，世法、佛法一样，都要懂得通权达变。所以法不是死的，是活活泼泼的，形式千变万化，原理决定不变。原理是什么？“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，这是原理。

3 其实这些原理原则，戒经上都说得很清楚，这个戒里头有。持戒的方式有开、遮、持、犯，我们哪里懂得？每一条戒都有开缘，决定在利益众生那个状况之下，是可以有开缘，开戒不是破戒。

4 破戒是没有开缘的时候，你要开戒，那是破戒。开戒是为利益众生、是为感动一切众生、是令一切众生觉悟，他有特殊的做法。

5 也许你们看到宗门《语录》里面，南泉法师的公案，南泉斩猫，那不是杀生犯杀戒了吗？你要晓得他为什么去杀这只猫？他杀一条生命，旁边有个和尚看到，开悟了，成佛了。这是非常的手段，在某种特殊情形之下，它有开缘。这个你们不能学，你去杀猫，你会堕地狱；他杀猫，他会成佛。

6 明朝末年丹霞法师，把佛像拿来烧，他会成佛；你把佛像拿来烧，决定堕阿鼻地狱。他能干，你不能干，为什么？他用这种非常的手段，能令一个众生大彻大悟，明心见性。你想想看，他烧那一尊佛像的功德多大！

7 我们烧一百尊佛像，也不会有一个开悟，那就是破佛身血，这是五逆罪，堕阿鼻地狱。非常的手段、非常的智慧、非常的行为，决定是度一个特殊的众生，令这个众生真正得度。由此可知，戒律是活的，不是死的，我们一般人不懂。

8 现在受戒，传戒师都不能讲清楚、讲明白，糊里糊涂授，你就糊里糊涂学。他糊里糊涂传，你糊里糊涂受，最后糊里糊涂堕落，你都不晓得，还以为自己戒律持得很清净，这冤枉！