次第证
| 又作次第断。小乘声闻之人，为证得阿罗汉果，而顺序经四向四果之阶位，称为次第证。反之，未经四向之阶位，超越初果乃至三果，而证得阿罗汉果者，称为超越证、超越断，略称超证。在见道以前之凡夫位，由于修持有漏之六行观，断除欲界九品修惑之程度不同，而产生次第证与超越证之差异。 据俱舍论卷二十三、卷二十四载，已断除欲界修惑前五品与未断者同入于见道，称为预流向；但断至六、七、八品者，即成为一来向；断至第九品以及色界、无色界（除有顶地之外）之修惑皆断者，即为不还向；至见道终了之第十六心时（即入修道之际），分别证得一来果、不还果，此等圣者即称为超越一来或超越不还。同时依其舍离欲界中贪等烦恼之程度，而有不同之称，超越一来之圣者称为倍离欲，超越不还之圣者称为全离欲。所谓倍，即舍离欲贪倍于次第证者；全，则指完全舍离欲界之烦恼。［俱舍论卷三、卷二十一］（参阅‘超越证’5284） |
• 认假不认真，听骗不听劝
• 把不善的境界，转变成善境界
• 傻人有傻福
• 儿子投胎去做狗
• 世间人求不得，我们有求必应
• 你是真学是假学，你怎能瞒得过人？
• 学佛有什么好处
• 一天到晚胡思乱想，你不可能开悟！
• 邪师太多，到处都是
• 把“爱与恨”换成“阿弥陀佛”
• 人身难得
• 随缘随分，不强求
• 魔也会回头
• 听话的人有福
• 这个行业，绝对不是一个好行业！
• 前世杀业太重
• 拿葱蒜当作佐料，这是可以的
• 此食遍十方，一切鬼神共
• 学了《弟子规》之后，才知道要孝顺父母
• 四摄法做得圆满，这就是恩爱夫妻
· 应理圆实宗
· 拂尘看净
· 参究
· 出草
· 香汤
· 喻道论
· 佛国寺
· 言诠中道
· 投华得佛
· 延寿
· 冷坐
· 佛化新青年
· 施主
· 相续常
· 大方广佛华严经
· 本国寺
· 庵罗林
· 贪着