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肉身菩萨

指生身菩萨。即以父母所生之身而至菩萨深位者。据大佛顶首楞严经卷八载,清净人潜心修习三摩地,得以父母所生之肉身,毋须天眼而自然观见十方世界。此世所出现之肉身菩萨,如龙树菩萨、世亲菩萨、傅大士、行基菩萨等。又刘宋求那跋陀罗三藏,悬记六祖为肉身菩萨。坛经大师事略(大四八·三六二下):‘其戒坛乃宋朝求那跋陀罗三藏创建,立碑曰:“后当有肉身菩萨于此授戒”。’

 肉身菩萨于入寂后可得全身舍利。所谓舍利,据法苑珠林卷四十所载,舍利即身骨,为有别于凡夫死人之骨,故保留梵名。可分为三种:(一)骨舍利,白色;(二)发舍利,黑色;(三)肉舍利,赤色。据金光明经舍身品载,舍利系经由无量六波罗蜜功德而修得。是以,舍利经戒定慧所薰修,为难得之最上福田。另据玄应音义卷六载,舍利有全身、碎身之别。

 全身舍利系于高僧或大善知识示寂后,其身躯虽经年代久远,时空变迁,却未腐朽溃烂,常保原形而栩栩如生。如法华经所载多宝佛之全身舍利,又如六祖惠能、憨山、石头希迁等皆存全身舍利。民国以来,示寂于台湾之慈航、清严等亦为全身舍利之肉骨不坏菩萨。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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