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四知

可分三种:(一)指天知、地知、旁人知、自知。据大明三藏法数卷十九载,人起善恶念之际,已有四者知悉,即天、地、旁人、自己。盖人起善恶之心时,虽未现形,然天神已在上照临,地神亦鉴察于下,即使于隐僻处作,旁人亦能知,而欲作善恶事时,人尚未知,自己已先知,故称为四知。与后汉书列传第四十四载述之杨震辞人赃贿时所说‘天知、神知、我知、子(汝)知’义同。[骂意经]

 (二)指佛道修行者之四知。据法集名数经载,即:(一)知一切法种,而努力不令种子断绝。(二)知一切说法,而努力如法修行。(三)知涅槃正道,而努力修习不退堕。(四)知漏尽智断,即知漏尽智能断除一切惑业,而精勤修习。[大藏法数卷二十三]

 (三)指唯识宗所立,由名、事、自性假立、差别假立等四寻思观所引发之四种决定正智。(参阅‘四如实智’1686)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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