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加持身

即佛菩萨起大悲心为化益众生所现之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而与三密相应时,于其瑜伽观中来现之佛身。据大日经疏卷一载,即以平等之身、口、意秘密加持为所入之门,谓以平等密印、语平等真言、心平等妙观为方便故,即可见加持受用身。此加持受用身即是毗卢遮那遍一切身,遍一切身即是行者之平等智身。是故住此乘者,以不行而行,以不到而到。其中,行者之平等智身,即行者由三密之妙行于其心中生起感应,称为智法身,其身即加持身,盖此加持身即自性法身之分身散影,不外是行者自心之净菩提心所发露。日本古义派与新义派对此各有不同之见解。[大日经疏钞卷一、大毗卢遮那经住心钞卷一](参阅‘本地身’1955)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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