五种顺受
| 指自性顺受、相应顺受、所缘顺受、异熟顺受、现前顺受。(一)自性顺受，指一切受。即以受之心所为体，总括三受、五受等一切受，通于三世。以不违自性之故，称为自性顺受。(二)相应顺受，指一切触。即以触之心所为体，触受相应，故称相应顺受。(三)所缘顺受，指一切境。即以色等六境为体，所缘之境顺于能缘之受，故称所缘顺受。(四)异熟顺受，指感异熟业。即以感一切异熟果之业为体，感异熟之业乃顺异熟果之故，即顺乐受业、顺苦受业、顺不苦不乐受业等，皆称为异熟顺受。(五)现前顺受，指正现行受。即以正现行受为体，唯指现在，与通于三世之自性顺受不同。［俱舍论卷十五、大毗婆沙论卷一一五］ |
• 什么是五乘教法？五乘教法是什么？
• 不怀疑、不间断、不夹杂
• 人家持的是心戒，不重形式
• 我执没破，不能成就
• 什么叫佛事
• 什么叫圣人
• 家庭主妇
• 视而不见，听而不闻，这是功夫！
• 不是佛不度他，是他不接受
• 菩萨有一法，能断一切世间苦
• 财宝不行，财宝达不到
• 专门搜集“不善”
• 念佛一定是心平气和，什么都不求
• 不是佛不度他，是他不接受
• 能够断疑生信，才能够像佛
• 运气旺了，鬼神就不敢欺负你
• 偷钱去放生
• 父母要做得正
• 真正的修行，是要在心地上做功夫
• 全是你自己心里变现的
· 灯王
· 法尊
· 十山王
· 威神
· 云门文偃
· 迦兰陀竹林
· 所行
· 庆昭
· 大史
· 孟景翼
· 优陀那
· 易行品
· 宅中宝藏
· 了观
· 吴永猛
· 天清寺
· 水器
· 漏尽智力