十谛
| 指十种真实理。即：(一)摄化众生之差别方便中，有十种所知之谛理。即谓十地中第五地菩萨之差别方便智有十谛之别：(一)世谛，根未熟，不堪入大，为说四谛、十六行等法。(二)第一义谛，根已熟堪入大者，为说第一义法空。(三)相谛，为不解第一义、疑惑一向断灭者，说诸法非有非无，乃一实相。(四)差别谛，闻一实理惑之，以谛为一者，为说二谛差别不一。(五)说成谛，既闻差别，执有各体，离正念者，为说四谛等法乃随言说而因缘集成，其体无自性。(六)事谛，为正见之众生说，若迷于四谛将起苦果之事；即说苦谛。(七)生谛，若迷于四谛将造集，能生后苦；即说集谛。(八)尽无生智谛，若解四谛则能灭染累；即说灭谛。(九)令入道智谛，为正见之众生说应解达苦等；即说四谛中之道谛。(十)一切菩萨次第成就诸地起如来智谛，为大乘可化之众生说成就大乘如实之行德。［旧华严经卷二十五‘十地品’、菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品、十地经论卷七、华严经探玄记卷十二］ (二)开演苦等四谛为十种。即：(一)逼切苦谛，指苦果中生、老、死、怨憎会等四苦逼切之法。(二)财位匮乏苦谛，指财位匮乏等求不得苦。(三)界不平和苦谛，地、水、火、风四界不和产生之病苦。(四)所爱变坏苦谛，指爱别离苦。(五)粗重苦谛，指有漏法之五取蕴苦。(六)业谛，指一切业因。(七)烦恼谛，指一切惑法。(八)听闻正法如理作意谛，听闻无漏正法，如理作意修习。(九)正见谛，指中道正见。(十)正见果谛，指寂灭无为之果。大乘法苑义林章卷二末以此十者配以四谛，谓之开四谛，谛观八苦、二集、两道、一灭。［瑜伽师地论卷四十六、法苑义镜卷一］ |
• 全是你自己心里变现的
• 我们把觉正净迷失了
• 因果教育的基础 / 菩萨畏因，众生畏果
• 从“不邪淫”着手
• 命里有时终须有 / 积功累德，才是真正的保障
• 你会么？
• 念佛往生，这是真正的福报
• 菩萨三昧，这是真正享受
• 为自己享受，那罪过就大了
• 清净是佛法，心净则佛土净
• 一门深入，长时薰修
• 不受外界的诱惑，道业才能成就
• 人心向善，吉福就现前
• 再亲爱，一定要别离！
• 要度众生，一定要有相当的定力
• 两舌之害
• 无有一法不知，无有一法不见
• 若要佛法兴 唯有僧赞僧
• 现在人总认为老一代是老古董
• 法喜充满
· 蔡礼旭：孩子这些做人做事的能力，一定要从...
· 蔡礼旭:你的心变，你的人生命运就变了
· 蔡礼旭：孩子迷恋网吧怎么办？
· 蔡礼旭：尽心尽力为自己的夫家去付出
· 蔡礼旭：爱的心地是无私的
· 蔡礼旭：父母要慎防调度起来孩子的虚荣心、...
· 蔡礼旭：成就道德学问得靠自己主动积累
· 蔡礼旭：幸福人生讲座（第四梯次）27
· 蔡礼旭：见富贵而生谄容者,最可耻
· 蔡礼旭：学会拒绝
· 蔡礼旭：幸福人生讲座（第四梯次）8
· 蔡礼旭：学习圣贤经典引导孩子见贤思齐
· 蔡礼旭：宠子害子
· 蔡礼旭：吃不了亏，一生就吃亏；吃得了亏，...
· 蔡礼旭：文言文，开启智慧宝藏的钥匙（第7...
· 蔡礼旭：做事的态度岂能尽如人意，但求无愧...
· 蔡礼旭：敬重尊长
· 蔡礼旭：修身如执玉，积德胜遗金